说有
【拼音】：shuō yǒu
【注音】：ㄕㄨㄛ一ㄡˇ
【结构】：说(左右结构)有(半包围结构)
【繁体】：說有
词语解释1.三国魏正始中﹐何晏﹑王弼等祖述《老》﹑《庄》﹐立论以为'天地万物皆以无为本'﹐王衍甚重之﹐唯裴頠以为非﹐着《崇有论》以讥之。见《晋书．裴頠传》﹑《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。说有[shuōyǒu]⒈三国魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》、《庄》，立论以为“天地万物皆以无为本”，王衍甚重之，唯裴頠以为非，着《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。
基础解释为讨论万物本原之典。
引证解释⒈三国魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》、《庄》，立论以为“天地万物皆以无为本”，王衍甚重之，唯裴頠以为非，著《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。引宋苏轼《明日南禅和诗不到故重赋＜数珠篇＞以督之》之二：“説有陋裴頠，谈无笑王衍。”
网络解释说有说有是一个汉语词语，读音是shuōyǒu，意为讨论万物本原之典，出自《老》、《庄》。
综合释义三国魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》、《庄》，立论以为“天地万物皆以无为本”，王衍甚重之，唯裴頠以为非，著《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。宋苏轼《明日南禅和诗不到故重赋＜数珠篇＞以督之》之二：“説有陋裴頠，谈无笑王衍。”为讨论万物本原之典。三国魏正始中﹐何晏﹑王弼等祖述《老》﹑《庄》﹐立论以为/天地万物皆以无为本/﹐王衍甚重之﹐唯裴顀以为非﹐着《崇有论》以讥之。见《晋书．裴顀传》﹑《王衍传》◇用为讨论万物本原之典。
汉语大词典三国魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》、《庄》，立论以为“天地万物皆以无为本”，王衍甚重之，唯裴頠以为非，著《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。宋苏轼《明日南禅和诗不到故重赋〈数珠篇〉以督之》之二：“说有陋裴頠，谈无笑王衍。”
1.他平时总是有说有笑，今天却一反常态，默不作声。
2.晚上，我们有说有笑地在明亮的篝火旁聚餐。
3.我们班拔河比赛获胜后，大伙兴高采烈，意气扬扬，有说有笑地回到班里。
4.他说有人说谎，但他不愿指名道姓。
5.曹先生才高八斗定可谈空说有。
6.开诚布公且按照常规行事对希腊政府来说有些新颖。
7.这枚手帕对他来说有着特殊的意义。
8.他坐了一会儿推说有事就告辞了。
9.妈妈正在做饭，小丽尖叫地从卧铺跑出来，妈妈对着小丽说有什么大惊小怪的，去房间一看一只蟑螂而已！
10.这些事情也不一定是说有了时间就会酝酿出来的。
读音:shuō,shuì,yuè
[shuō]
[ shuō ]1. 用话来表达意思：说话。说明。演说。解说。
2. 介绍：说合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。说媒。
3. 言论，主张：学说。著书立说。
4. 责备：数说。
5. 文体的一种，如韩愈的《师说》。
[ shuì ]1. 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游说。
[ yuè ]1. 古同“悦”。
读音:yǒu,yòu
[yǒu]
[ yǒu ]1. 存在：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。
2. 表示所属：他有一本书。
3. 表示发生、出现：有病。情况有变化。
4. 表示估量或比较：水有一丈多深。
5. 表示大、多：有学问。
6. 用在某些动词前面表示客气：有劳。有请。
7. 无定指，与“某”相近：有一天。
8. 词缀，用在某些朝代名称的前面：有夏。有宋一代。
[ yòu ]1. 古同“又”，表示整数之外再加零数。
