词语解释1.三乘之一。三乘中之菩萨乘对于声闻、缘觉（即辟支佛）之二乘而云佛乘，以菩萨乘为成佛之法故也。《法华经》：「当说三乘，声闻、辟支佛、佛乘。此三乘法，皆是圣所称叹。」2.华严法华说一切众生悉可成佛之教法，谓之佛乘。此法不分二乘、三乘等，说唯一成佛之法，故亦云一佛乘或一乘。《法华经·方便品》。「如来但以一佛乘故，为众生说法。」；《三藏法数》：「如来以一乘实相之法，运诸众生到涅盘彼岸，故名佛乘。」?

基础解释佛教谓教导众生成佛之法。因其为唯一之法，故又名/'一佛乘/'﹑/'一乘/'。佛教经典。

引证解释⒈ 佛教谓教导众生成佛之法。因其为唯一之法，故又名“一佛乘”、“一乘”。引：唐李邕《岳麓寺碑》：“归心浄土，模范佛乘。”宋苏轼《赐平海军节度使李玮已下罢散坤成节道场香酒果口宣制》：“卿等乃心王室，同输欲报之诚；稽首佛乘，共祝无疆之寿。”明李贽《答周西岩》：“虽牛马驴驼等，当其深愁痛苦之时，无不可告以生知，语以佛乘也。”⒉ 佛教经典。引：唐白居易《祭中书韦相公文》：“及公居相位，走在班行，公府私家，时一相见，佛乘之外，言不及他。”明李贽《答焦漪园》：“更有一种，专与朋辈往来谈佛乘者，名曰《李氏焚书》。”

综合释义佛教谓教导众生成佛之法。因其为唯一之法，故又名“一佛乘”、“一乘”。唐李邕《岳麓寺碑》：“归心浄土，模范佛乘。”宋苏轼《赐平海军节度使李玮已下罢散坤成节道场香酒果口宣制》：“卿等乃心王室，同输欲报之诚；稽首佛乘，共祝无疆之寿。”明李贽《答周西岩》：“虽牛马驴驼等，当其深愁痛苦之时，无不可告以生知，语以佛乘也。”佛教经典。唐白居易《祭中书韦相公文》：“及公居相位，走在班行，公府私家，时一相见，佛乘之外，言不及他。”明李贽《答焦漪园》：“更有一种，专与朋辈往来谈佛乘者，名曰《李氏焚书》。”佛乘[fóchéng]三乘之一。三乘中之菩萨乘对于声闻、缘觉（即辟支佛）之二乘而云佛乘，以菩萨乘为成佛之法故也。《法华经》：「当说三乘，声闻、辟支佛、佛乘。此三乘法，皆是圣所称叹。」佛乘[fóchéng]华严法华说一切众生悉可成佛之教法，谓之佛乘。此法不分二乘、三乘等，说唯一成佛之法，故亦云一佛乘或一乘。《法华经·方便品》。「如来但以一佛乘故，为众生说法。」；《三藏法数》：「如来以一乘实相之法，运诸众生到涅盘彼岸，故名佛乘。」?

汉语大词典(1).佛教谓教导众生成佛之法。因其为唯一之法，故又名“一佛乘”、“一乘”。唐李邕《岳麓寺碑》：“归心净土，模范佛乘。”宋苏轼《赐平海军节度使李玮已下罢散坤成节道场香酒果口宣制》：“卿等乃心王室，同输欲报之诚；稽首佛乘，共祝无疆之寿。”明李贽《答周西岩》：“虽牛马驴驼等，当其深愁痛苦之时，无不可告以生知，语以佛乘也。”(2).佛教经典。唐白居易《祭中书韦相公文》：“及公居相位，走在班行，公府私家，时一相见，佛乘之外，言不及他。”明李贽《答焦漪园》：“更有一种，专与朋辈往来谈佛乘者，名曰《李氏焚书》。”

其他释义1.佛教谓教导众生成佛之法。因其为唯一之法，故又名'一佛乘'﹑'一乘'。2.佛教经典。

1.所有这些事是属于诸佛的世界并且不是声闻乘和辟支佛乘可以知道。