词语解释佛教语。梵语意译。闻名为'知'，见形为'识':即善友﹑好伴侣之意。后亦以泛指高僧。善知识[shànzhīshí]⒈佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。

基础解释1.佛教语。佛教称能引发他人向上、增善去恶乃至证悟成佛的人。2.善友﹑好伴侣。3.泛指高僧。

引证解释⒈佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。引《华严经·十迴向品八》：“常乐大愿，修习菩提，依善知识，离諂曲心。”南朝陈徐陵《答诸求官人书》：“僕七十之岁，朝思夕计，竝愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》：“诸善知识，汝等各各浄心听吾説法。”元马致远《任风子》第三折：“常言道，今世饶人不算痴，喒两箇元是善知识。”《儒林外史》第三八回：“我这里有个海月禪林，那和尚是个善知识。”

网络解释善知识善知识，在佛教中的解释：梵语kalya^n!amitra，巴利语kalya^n!a-mitta。音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛罗。其与恶知识相对，它指正直而有德行，能教导正道之好人，即为善缘，又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。

综合释义佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。《华严经·十迴向品八》：“常乐大愿，修习菩提，依善知识，离諂曲心。”南朝陈徐陵《答诸求官人书》：“僕七十之岁，朝思夕计，竝愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》：“诸善知识，汝等各各浄心听吾説法。”元马致远《任风子》第三折：“常言道，今世饶人不算痴，喒两箇元是善知识。”《儒林外史》第三八回：“我这里有个海月禪林，那和尚是个善知识。”

汉语大词典佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。《华严经·十回向品八》：“常乐大愿，修习菩提，依善知识，离谄曲心。”南朝陈徐陵《答诸求官人书》：“仆七十之岁，朝思夕计，并愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》：“诸善知识，汝等各各净心听吾说法。”元马致远《任风子》第三折：“常言道，今世饶人不算痴，咱两个元是善知识。”《儒林外史》第三八回：“我这里有个海月禅林，那和尚是个善知识。”

国语辞典佛教用语。佛教称能引发他人向上、增善去恶乃至证悟成佛的人。善知识[shànzhīshì]⒈佛教用语。佛教称能引发他人向上、增善去恶乃至证悟成佛的人。引晋·佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经·卷四六》：「是故善男子应求善知识，亲近、恭敬、一心供养而无厌足。」《儒林外史·第三八回》：「我这里有个海月禅林，那和尚是个善知识，送先生到那里去住罢。」

辞典修订版佛教用语。佛教称能引发他人向上、增善去恶乃至证悟成佛的人。晋．佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经．卷四六》：「是故善男子应求善知识，亲近、恭敬、一心供养而无厌足。」《儒林外史．第三八回》：「我这里有个海月禅林，那和尚是个善知识，送先生到那里去住罢。」也称为「善友」。

其他释义1.佛教语。梵语意译。闻名为'知'，见形为'识':即善友﹑好伴侣之意。后亦以泛指高僧。

1.学生只有我一个，其他都是我的老师、我的善知识。

2.复由善根所摄受故，常不远离真善知识，谓诸如来、应、正等觉及诸菩萨。

3.先生真是我的大善知识，逆耳忠言，施我以无畏布施，阿弥陀佛，阿弥陀佛!

4.夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

5.没有在沉浮的人海中，翻过斤斗的和尚，不能算善知识。

6.选修课程作为医学类专业培养方案的重要组成部分，有利于扩展学生知识面，改善知识结构，提高综合素质。

7.善知识用佛陀大智的教言来开阔我们的视野，使我们心胸坦荡，从而踏上福慧的人生历程。

8.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

9.夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

10.朝气蓬勃青春四溢，天真活泼神采飞扬。活力四射阳光灿烂，重学考研放飞梦想。人美心善知识渊博，活泼大方和蔼可亲。女生节，回眸一笑定格青春。