词语解释唐柳宗元《封建论》:'彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉。'后因以'榛狉'形容未开化。

基础解释唐柳宗元《封建论》:/'彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉。/'后因以/'榛狉/'形容未开化。

引证解释⒈后因以“榛狉”形容未开化。引唐柳宗元《封建论》：“彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉。”清魏源《圣武记》卷七：“环黔粤万山间，奥而旷，沃而衍，榛狉而淳朴，别有天地。”清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“西人未脱于榛狉之时，吾族之文明实已达于极点。”刘半农《诗人的修养》：“又一说谓古时诗家，于榛狉蒙昧之世，忽然做了些灵秀婉妙的诗来。”

网络解释榛狉榛狉：形容不开化。

综合释义唐柳宗元《封建论》：“彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉。”后因以“榛狉”形容未开化。清魏源《圣武记》卷七：“环黔粤万山间，奥而旷，沃而衍，榛狉而淳朴，别有天地。”清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“西人未脱于榛狉之时，吾族之文明实已达于极点。”刘半农《诗人的修养》：“又一说谓古时诗家，于榛狉蒙昧之世，忽然做了些灵秀婉妙的诗来。”榛狉[zhēnpī]草木丛生，野兽横行。语本唐．柳宗元〈封建论〉：「彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉。」后形容文化未开时的景象。清．魏源《圣武记．卷七．雍正西南夷改流记上》：「环黔粤万山间，奥而旷，沃而衍，榛狉而淳朴，别有天地。」

汉语大词典唐柳宗元《封建论》：“彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉。”后因以“榛狉”形容未开化。清魏源《圣武记》卷七：“环黔粤万山间，奥而旷，沃而衍，榛狉而淳朴，别有天地。”清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“西人未脱于榛狉之时，吾族之文明实已达于极点。”刘半农《诗人的修养》：“又一说谓古时诗家，于榛狉蒙昧之世，忽然做了些灵秀婉妙的诗来。”

国语辞典草木丛生，野兽横行。语本唐．柳宗元〈封建论〉：「彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉。」后形容文化未开时的景象。清．魏源《圣武记．卷七．雍正西南夷改流记上》：「环黔粤万山间，奥而旷，沃而衍，榛狉而淳朴，别有天地。」

其他释义1.唐柳宗元《封建论》:'彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉。'后因以'榛狉'形容未开化。