词语解释《四十二章经》：“佛所言说，皆应信顺，譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。”佛家因以“中边”指中观与边见（包括空、假等）。天台宗认为，“无空、假而不中，总中观也。”见隋·智?《摩诃止观》卷五。内外，表里。中边[zhōngbiān]⒈《四十二章经》：“佛所言说，皆应信顺，譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。”佛家因以“中边”指中观与边见（包括空、假等）。天台宗认为，“无空、假而不中，总中观也。”见隋·智？《摩诃止观》卷五。内外，表里。

基础解释《四十二章经》：“佛所言说，皆应信顺，譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。”佛家因以“中边”指中观与边见（包括空、假等）。天台宗认为，“无空、假而不中，总中观也。”见隋·智?《摩诃止观》卷五。内外，表里。

引证解释⒈佛家因以“中边”指中观与边见(包括空、假等)。天台宗认为，“无空、假而不中，总中观也。引《四十二章经》：“佛所言説，皆应信顺，譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。””见隋智顗《摩诃止观》卷五。宋陆游《累日倦甚不能觞客睡起戏作》诗：“晚知古佛中边语，正合蒙庄《内外篇》。”明丁鹤年《逃禅室述怀十六韵》：“谈玄分上下，味道悉中边。”⒉内外，表里。引宋苏轼《东坡诗话·评韩柳诗》：“所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏……若中边皆枯澹，亦何足道。”冰心《往事二》八：“父亲说：‘和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了！’”

网络解释中边中边，拼音zhōngbiān，出处《四十二章经》。

综合释义《四十二章经》：“佛所言説，皆应信顺，譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。”佛家因以“中边”指中观与边见(包括空、假等)。天台宗认为，“无空、假而不中，总中观也。”见隋智顗《摩诃止观》卷五。宋陆游《累日倦甚不能觞客睡起戏作》诗：“晚知古佛中边语，正合蒙庄《内外篇》。”明丁鹤年《逃禅室述怀十六韵》：“谈玄分上下，味道悉中边。”内外，表里。宋苏轼《东坡诗话·评韩柳诗》：“所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏……若中边皆枯澹，亦何足道。”冰心《往事二》八：“父亲说：‘和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了！’”

汉语大词典(1).《四十二章经》：“佛所言说，皆应信顺，譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。”佛家因以“中边”指中观与边见(包括空、假等)。天台宗认为，“无空、假而不中，总中观也。”见隋智顗《摩诃止观》卷五。宋陆游《累日倦甚不能觞客睡起戏作》诗：“晚知古佛中边语，正合蒙庄《内外篇》。”明丁鹤年《逃禅室述怀十六韵》：“谈玄分上下，味道悉中边。”(2).内外，表里。宋苏轼《东坡诗话·评韩柳诗》：“所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏……若中边皆枯澹，亦何足道。”冰心《往事二》八：“父亲说：‘和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了！’”

其他释义1.《四十二章经》:'佛所言说，皆应信顺，譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。'佛家因以'中边'指中观与边见(包括空﹑假等)。天台宗认为，'无空﹑假而不中，总中观也。'见隋智顗《摩诃止观》卷五。2.内外，表里。

1.借助土力学中边坡稳定性理论，对河岸崩塌变形进行数值模拟。

2.天刚在船头摇双橹，天强在船尾搬尾梢，父亲送老头在船中边咳嗽、喘息，边将网撒向江中。

3.提出了利用达朗伯公式行波法分析光导开关传输线的新方法，建立了电磁波时域有限差分中边界条件及源的设置方法。

4.在立体匹配过程中，边界问题和遮挡问题一直影响着立体匹配的准确程度。

5.港口灯火随之越来越远、越来越小了。刚才还就在我们身边的男男女女的种种营生，已被吸入无名光链之中。边夜景给人的印象很深，真想拿剪刀剪下，用图钉按在记忆的墙壁上。村上春树 

6.第四册《冥行者独语》，乃是潘伯鹰先生抗战入川，四十年代客居“陪都”重庆写下的世情人生、哲理感悟短文，包括另一专栏《中边录》的文章，皆短小精悍。

7.这时候不远处随着声音传来，回头望去一个妇人从拐角出现，边走口中边焦急的喊着小姐二字，当妇人转头看到戚颉两人的时候，脸上一喜，马上飞快的走来。

8.王步凡在市志办帮忙时见过边关，在他的印象中边关是个既和善又严肃的人，但从今天的言行举止来看，他觉得边关身上更多的是平易近人的作风。

9.分析了石墨微晶结构与成键特征，研究了石墨微晶中边缘碳原子与基平面碳原子的电化学特性。

10.改成了曹操在军中边走边吟，这样造成的直接后果就是，陈建斌边走边吟的《短歌行》缺乏意境和韵味，倒真成了演戏，哪有“对酒当歌，人生几何”的豪情。