词语解释古代在月下承露取水的器具。传说中仙人住所。方诸[fāngzhū]⒈古代在月下承露取水的器具。⒉传说中仙人住所。

引证解释⒈古代在月下承露取水的器具。引《淮南子·览冥训》：“夫阳燧取火於日，方诸取露於月。”唐陆龟蒙《自遣》诗之十五：“月娥如有相思泪，秪待方诸寄两行。”明李东阳《又和王世赏韵》：“天临华盖春星近，月照方诸夜水清。”清龚自珍《捕蜮第一》：“又用方诸取月中水洗眼，著纯墨衣，则人反见蜮，可趋入蜮羣。”⒉传说中仙人住所。引南朝梁陶弘景《真诰·协昌期一》：“方诸正四方，故谓之方诸，一面长一千三百里，四面合五千二百里，上高九千丈。”南朝梁陶弘景《真诰·协昌期一》：“方诸东西面又各有小方诸，去大方诸三千里，小方诸亦方面各三百里，周迴一千二百里，亦各别有青君宫室，又特多中仙人及灵鸟灵兽辈。”南朝梁武帝《上云乐·方诸曲》：“方诸上，上云人。业守仁，摐金集瑶池，步光礼玉晨。霞盖容长肃，清虚伍列真。”《云笈七籤》卷七八：“纵赏三清，遨游五岳，往来圆嶠，出入方诸。”清缪艮《沉秀英传》：“秀英香消玉损，已返方诸。”

网络解释方诸方诸是汉语词汇，出自《淮南子·览冥训》，解释为古代在月下承露取水的器具。

综合释义古代在月下承露取水的器具。《淮南子·览冥训》：“夫阳燧取火於日，方诸取露於月。”唐陆龟蒙《自遣》诗之十五：“月娥如有相思泪，秪待方诸寄两行。”明李东阳《又和王世赏韵》：“天临华盖春星近，月照方诸夜水清。”清龚自珍《捕蜮第一》：“又用方诸取月中水洗眼，著纯墨衣，则人反见蜮，可趋入蜮羣。”传说中仙人住所。南朝梁陶弘景《真诰·协昌期一》：“方诸正四方，故谓之方诸，一面长一千三百里，四面合五千二百里，上高九千丈。”南朝梁陶弘景《真诰·协昌期一》：“方诸东西面又各有小方诸，去大方诸三千里，小方诸亦方面各三百里，周迴一千二百里，亦各别有青君宫室，又特多中仙人及灵鸟灵兽辈。”南朝梁武帝《上云乐·方诸曲》：“方诸上，上云人。业守仁，摐金集瑶池，步光礼玉晨。霞盖容长肃，清虚伍列真。”《云笈七籤》卷七八：“纵赏三清，遨游五岳，往来圆嶠，出入方诸。”清缪艮《沉秀英传》：“秀英香消玉损，已返方诸。”方诸[fāngzhū]

汉语大词典(1).古代在月下承露取水的器具。《淮南子·览冥训》：“夫阳燧取火于日，方诸取露于月。”唐陆龟蒙《自遣》诗之十五：“月娥如有相思泪，秪待方诸寄两行。”明李东阳《又和王世赏韵》：“天临华盖春星近，月照方诸夜水清。”清龚自珍《捕蜮第一》：“又用方诸取月中水洗眼，著纯墨衣，则人反见蜮，可趋入蜮群。”(2).传说中仙人住所。南朝梁陶弘景《真诰·协昌期一》：“方诸正四方，故谓之方诸，一面长一千三百里，四面合五千二百里，上高九千丈。”南朝梁陶弘景《真诰·协昌期一》：“方诸东西面又各有小方诸，去大方诸三千里，小方诸亦方面各三百里，周回一千二百里，亦各别有青君宫室，又特多中仙人及灵鸟灵兽辈。”南朝梁武帝《上云乐·方诸曲》：“方诸上，上云人。业守仁，摐金集瑶池，步光礼玉晨。霞盖容长肃，清虚伍列真。”《云笈七签》卷七八：“纵赏三清，遨游五岳，往来圆峤，出入方诸。”清缪艮《沈秀英传》：“秀英香消玉损，已返方诸。”

其他释义1.古代在月下承露取水的器具。2.传说中仙人住所。

1.仲少也正式卷入了南方诸雄的争斗，当时仅称霸一方的就有萧铣、杜伏威、辅公佑、李子通、沈法兴等人，小则鼠窃狗偷，大则鲸吞虎据。

2.先祖圣武德仁皇帝四征北羯，东定胡卑，八方诸侯望风归顺，从此天下大统，百姓再无兵戈之灾，男耕女织，物阜民安。

3.上人让他在圣城的万佛宝殿中，在十方诸佛菩萨及四众前发露忏悔，以挽救他的罪业。

4.但其所撰《文昌杂录》载南方诸蕃十五国，“不仅疏略，且多乖误”。

5.功成经历八百劫，牺牲己身以超度众生，终于修成真道，飞升九天之上，得万方诸神拥戴。

6.奉天承运，玉皇大帝诏曰：为加强东西鬼界友好交流，万圣节之日，西方诸鬼受邀到东土度假，东西鬼族大联欢，天师钟馗放假一天，不得捉鬼，钦此！

7.落难困苦，无以为继，能得到一方诸侯的接纳，何啻于久旱逢甘霖。

8.至楚成王时期，楚人又迁吕人到淮河中游的新蔡，作为楚国的附庸，以抵御北方诸侯。

9.十方诸道，八方乾坤，三分鼎立，一分天下，万物有引。

10.现在，我根本不必提我们的南方诸州的劳动者了，这个国家的主要出品是他们生产的：而他们自己也成了南方诸州的一种主要产品。