词语解释唱和chànghè。(1)以原韵律答和他人的诗或词。(2)歌唱时此唱彼和，互相呼应。

基础解释（动）一人做了诗词，别人相应以诗词作答（大多按照原韵）：彼此～|月下～。

引证解释⒈歌唱时此唱彼和。引语出《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”陆德明释文：“本又作‘唱’。”《荀子·乐论》：“唱和有应，善恶相象。”晋左思《吴都赋》：“荆艳楚舞，吴愉越吟，翕习容裔，靡靡愔愔。若此者，与夫唱和之隆响，动钟鼓之鏗耾，有殷坻頽於前，曲度难胜，皆与謡俗汁协，律吕相应。”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“陪侍游宴，与宫女杂坐，或为艳歌相唱和，或谈嘲謔浪。”⒉指音律相合。引《汉书·律历志上》：“律吕唱和，以育生成化，歌奏用焉。”⒊互相呼应、配合。多含贬义。引《后汉书·皇后纪下·安思阎皇后》：“更相阿党，互作威福，探刺禁省，更为唱和，皆大不道。”晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“二邦合从，东西唱和，互相扇动，距捍中国。”《新唐书·李宗闵传》：“时德裕自浙西召，欲以相，而宗閔中助多，先得进，即引僧孺同秉政，相唱和，去异己者，德裕所善皆逐之。”⒋以诗词相酬答。引唐张籍《哭元九少府》诗：“閒来各数经过地，醉后齐吟唱和诗。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“妾虽不敏，颇解吟咏。今遇知音，不敢爱丑，当与郎君赏鉴文墨，唱和词章。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“﹝崔宗之﹞继又移官金陵，与李白相遇，诗酒唱和。”⒌比喻彼此和谐融洽，多指夫妇关系。唱，一本作“倡”。引南朝宋谢灵运《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“唱和之礼，或尔汝之。”

网络解释唱和（动)一个人做了诗或词，别的人相应作答(大多按照原韵)。

综合释义歌唱时此唱彼和。语出《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”陆德明释文：“本又作‘唱’。”《荀子·乐论》：“唱和有应，善恶相象。”晋左思《吴都赋》：“荆艳楚舞，吴愉越吟，翕习容裔，靡靡愔愔。若此者，与夫唱和之隆响，动钟鼓之鏗耾，有殷坻頽於前，曲度难胜，皆与謡俗汁协，律吕相应。”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“陪侍游宴，与宫女杂坐，或为艳歌相唱和，或谈嘲謔浪。”指音律相合。《汉书·律历志上》：“律吕唱和，以育生成化，歌奏用焉。”互相呼应、配合。多含贬义。《后汉书·皇后纪下·安思阎皇后》：“更相阿党，互作威福，探刺禁省，更为唱和，皆大不道。”晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“二邦合从，东西唱和，互相扇动，距捍中国。”《新唐书·李宗闵传》：“时德裕自浙西召，欲以相，而宗閔中助多，先得进，即引僧孺同秉政，相唱和，去异己者，德裕所善皆逐之。”以诗词相酬答。唐张籍《哭元九少府》诗：“閒来各数经过地，醉后齐吟唱和诗。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“妾虽不敏，颇解吟咏。今遇知音，不敢爱丑，当与郎君赏鉴文墨，唱和词章。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“﹝崔宗之﹞继又移官金陵，与李白相遇，诗酒唱和。”比喻彼此和谐融洽，多指夫妇关系。南朝宋谢灵运《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“唱和之礼，或尔汝之。”唱，一本作“倡”。

网友释义发音与英译唱和：chànghè◎唱和(1)[writeandreplyinpoems,usingthesamerhymesequence]∶以原韵律答和他人的诗或词(2)[onesingingasongandtheothersjoininginthechorus]∶歌唱时此唱彼和,互相呼应翻译：指歌唱时此唱彼和·近义词：附和简介chànghè诗词术语。亦作「唱酬」、「酬唱」。谓作诗与别人相酬和。大致有以下几种方式：1.一个人做了诗或词，别的人和诗，只作诗酬和，不用被和诗原韵。2依韵，亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵，但不必用其原字。3用韵，即用原诗韵的字而不必顺其次序。4次序，亦称步韵，即用其原韵原字，且先后次序都须相同。唱和本是指唱歌时此唱彼和，互相呼应。后来“唱和”也作为彼此以诗词赠答的代词。唱和有两种不同的方式：一种是甲方赠乙方的诗词，乙方根据甲方所内外交赠诗词的原韵写来回答，唐代白居易、元稹二人这种依韵唱和的诗颇多。另一种是乙方回答甲方所赠的诗词，只根据原作的意思而另自用韵，唐代柳宗元与刘禹锡之间的唱和诗就属这一类。

汉语大词典(1).歌唱时此唱彼和。语出《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”陆德明释文：“本又作‘唱’。”《荀子·乐论》：“唱和有应，善恶相象。”晋左思《吴都赋》：“荆艳楚舞，吴愉越吟，翕习容裔，靡靡愔愔。若此者，与夫唱和之隆响，动钟鼓之铿耾，有殷坻颓于前，曲度难胜，皆与谣俗汁协，律吕相应。”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“陪侍游宴，与宫女杂坐，或为艳歌相唱和，或谈嘲谑浪。”(2).指音律相合。《汉书·律历志上》：“律吕唱和，以育生成化，歌奏用焉。”(3).互相呼应、配合。多含贬义。《后汉书·皇后纪下·安思阎皇后》：“更相阿党，互作威福，探刺禁省，更为唱和，皆大不道。”晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“二邦合从，东西唱和，互相扇动，距捍中国。”《新唐书·李宗闵传》：“时德裕自浙西召，欲以相，而宗闵中助多，先得进，即引僧孺同秉政，相唱和，去异己者，德裕所善皆逐之。”(4).以诗词相酬答。唐张籍《哭元九少府》诗：“閒来各数经过地，醉后齐吟唱和诗。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“妾虽不敏，颇解吟咏。今遇知音，不敢爱丑，当与郎君赏鉴文墨，唱和词章。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“﹝崔宗之﹞继又移官金陵，与李白相遇，诗酒唱和。”(5).比喻彼此和谐融洽，多指夫妇关系。南朝宋谢灵运《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“唱和之礼，或尔汝之。”唱，一本作“倡”。

国语辞典唱歌时，互相应和。

辞典修订版唱歌时，互相应和。《荀子．乐论》：「唱和有应，善恶相象。」《资治通监．卷二七二．后唐纪一．庄宗同光元年》：「陪侍游宴，与宫女杂坐，或为艳歌相唱和，或谈嘲谑浪。」以诗词互相酬答。唐．张籍〈哭元九少府〉诗：「闲来各数经过地，醉后齐吟唱和诗。」《二刻拍案惊奇．卷一七》：「今遇知音，不敢爱丑，当与郎君赏鉴文墨，唱和词章。」互相呼应、配合。《后汉书．卷一零．皇后纪下．安思阎皇后纪》：「更相阿党，互作威福，探刺禁省，更为唱和，皆大不道。」《新唐书．卷一七四．李宗闵传》：「而宗闵中助多，先得进，即引僧孺同秉政，相唱和，去异己者。」

辞典简编版唱歌时，一唱一和。 【造句】小牛蛙彼此唱和着，这鸣声是夏夜里最详和的催眠曲。以诗词互相酬答。 【造句】他们自组诗社，以文会友，朝夕唱和，吟诵不辍。

其他解释1.先发声者为倡，后应声者为和。《诗经·郑风·蘀兮序》：「君弱臣强，不倡而和也。」笺：「不倡而和，君臣各失其礼，不相倡和。」；《礼记·乐记》：「唱和清浊，迭相为经。」疏：「初有奸声，正声感人是倡也，后有逆气顺气是和也。」；《史记·太史公自序》：「君倡而臣和。」；《后汉书·阎皇后纪》：「探刺禁省，史为倡和。」

其他释义1.歌唱时此唱彼和。语出《诗．郑风．萚兮》:'叔兮伯兮，倡予和女。'陆德明释文:'本又作'唱'。'2.指音律相合。3.互相呼应﹑配合。多含贬义。4.以诗词相酬答。5.比喻彼此和谐融洽，多指夫妇关系。

近义词 附和 倡和 应和

1.站在山下，从山上飘下的悠绵梵唱和击磬摇铃的声音，绕过参天古朴的松柏，透过氤氲在上空的雾霭，进入到每一个人的心底。

2.升天安门前的旗，腾两弹一星的云；涌改革开放的潮，奏春天故事的曲；走中国特色的路，绘幸福小康的图；扬科学发展的帆，唱和谐盛世的歌！

3.当然什么事情也有例外，用一点合唱效果在伴唱人声上，更能突出伴唱的效果，特别是在主唱和伴唱非常协调的情况下。

4.单件的女高音独唱和钢琴伴奏。

5.但你叫我待在录音室里，帮人家配唱和声、编写和声、制作唱片，这个对我来讲反而更开心。

6.都知道贵州把久在民间流传的文琴坐唱和贵州梆子搬上舞台，创立“黔剧”，确定以“百曲之祖”昆曲的表演体系为基础，这项工程就是他主持进行的。

7.在古代，筝还被称为瑶筝银筝云筝素筝等。随着历史的发展，自秦汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。有河南筝山东筝潮州筝客家筝浙江筝内蒙筝六个派系，其筝曲及演奏方法各具特色。

8.喜闻呼应声声激，胜似唱和琴笛，痛折神交悲戚，令我常孤寂!

9.那是一种倦怠，对整个外在世界关上门，任它山崩地裂、洪水滔天也无动于衷的冷漠，与之相伴的，是绝对的孤独，一个人再如何精彩也无人唱和的孤独。

10.他被贬谪云南后，形成了一个以自己为中心的文人集团，通过广交文友、教授讲学、诗文唱和等方式对云南文学的发展做出了独特贡献。