词语解释1.违反正道。2.还归正道。3.古代帝王举行祭天礼，事先修整道路，把新土翻到面上，称为反道。反道[fǎndào]⒈违反正道。⒉还归正道。⒊古代帝王举行祭天礼，事先修整道路，把新土翻到面上，称为反道。

基础解释违反正道。还归正道。古代帝王举行祭天礼，事先修整道路，把新土翻到面上，称为反道。

引证解释⒈违反正道。引《书·大禹谟》：“蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德。”《国语·周语下》：“必有三殃：违天，一也；反道，二也；誑人，三也。”宋苏轼《秘阁试论·刘恺丁鸿孰贤论》：“安、顺、桓、灵之世，士皆反道矫情，以盗一时之名，盖其弊始於西汉之世。”⒉还归正道。引《管子·君臣下》：“是故道术德行出於贤人，其从义理，兆形於民心，则民反道矣。”尹知章注：“道术既出，故莫不从义而顺理，理之极，则无奸僻之事，始见於人心，则人无不道矣。”《汉书·昭帝纪》：“燕王迷惑失道，前与齐王子刘泽等为逆，抑而不扬，望王反道自新。”颜师古注：“所为邪僻，违失正道，欲其旋反而归正，故云反道。”⒊古代帝王举行祭天礼，事先修整道路，把新土翻到面上，称为反道。引《礼记·郊特牲》：“氾埽反道，乡为田烛。”陈澔集说：“反道，剗道路之土反之，令新者在上也。”

网络解释反道反道，违反正道等意思，出自《书·大禹谟》。

综合释义违反正道。《书·大禹谟》：“蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德。”《国语·周语下》：“必有三殃：违天，一也；反道，二也；誑人，三也。”宋苏轼《秘阁试论·刘恺丁鸿孰贤论》：“安、顺、桓、灵之世，士皆反道矫情，以盗一时之名，盖其弊始於西汉之世。”还归正道。《管子·君臣下》：“是故道术德行出於贤人，其从义理，兆形於民心，则民反道矣。”尹知章注：“道术既出，故莫不从义而顺理，理之极，则无奸僻之事，始见於人心，则人无不道矣。”《汉书·昭帝纪》：“燕王迷惑失道，前与齐王子刘泽等为逆，抑而不扬，望王反道自新。”颜师古注：“所为邪僻，违失正道，欲其旋反而归正，故云反道。”古代帝王举行祭天礼，事先修整道路，把新土翻到面上，称为反道。《礼记·郊特牲》：“氾埽反道，乡为田烛。”陈澔集说：“反道，剗道路之土反之，令新者在上也。”

英语unlawfulness

汉语大词典(1).违反正道。《书·大禹谟》：“蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德。”《国语·周语下》：“必有三殃：违天，一也；反道，二也；诳人，三也。”宋苏轼《秘阁试论·刘恺丁鸿孰贤论》：“安、顺、桓、灵之世，士皆反道矫情，以盗一时之名，盖其弊始于西汉之世。”(2).还归正道。《管子·君臣下》：“是故道术德行出于贤人，其从义理，兆形于民心，则民反道矣。”尹知章注：“道术既出，故莫不从义而顺理，理之极，则无奸僻之事，始见于人心，则人无不道矣。”《汉书·昭帝纪》：“燕王迷惑失道，前与齐王子刘泽等为逆，抑而不扬，望王反道自新。”颜师古注：“所为邪僻，违失正道，欲其旋反而归正，故云反道。”(3).古代帝王举行祭天礼，事先修整道路，把新土翻到面上，称为反道。《礼记·郊特牲》：“泛埽反道，乡为田烛。”陈浩集说：“反道，刬道路之土反之，令新者在上也。”

1.失恋不失德。不要因为失恋痛苦和愤怒去做过激的蠢事。它是愚味无知的表现，不但不是解除痛苦的良药，更会造成违反道德人性，触犯刑的结局。失恋后，与对方的爱情可能逝去不返，但友谊还不能抛弃。

2.片刻不到，陆压驾着葫芦，已穿过天庭，此时的天庭亦如地府，都现百废具兴之势，南天门竟无人把守，这样一来反道让陆压行动更显自如。

3.与一种通常以侵犯性，变态，犯罪或反道德行为为特征的反社会人格病症有关的或患有此种病症的。

4.臣顷奉使北行，往反道路，闻众徭役，其可得蠲除省减者甚多。

5.大量入市方向的车拥堵在香炉礁桥下桥口处，但是有的司机就是耐不住性子，从堵车的队伍中蹿出来，直接逆行开上反道，从出市方向的道口拐出去。

6.辛普森说，“逐渐的他们也开始反思自己：在过去是什么趋使自己去做那些违反道德和法律的事情？”。

7.他们一家人，原来就都是昏聩无能，苟且偷生，所以这种不幸，在他们看来，反道没有家道兴旺的人家看来那样可怕。

8.你这孩子，好无道理，反道问起本帅来了，本帅也不怪你，本帅家居山东武定府，官居镇殿将军，官讳吴能。

9.请问周师兄，既是顺为凡，逆为仙，魔道最是逆天反道，鬼道最是残忍不仁，大干天和，他们岂不是比仙还仙?

10.岂图宋未悔祸，弑乱奄臻，遂矫害明茂，篡窃天宝，反道效尤，蔑我皇德，干我昭穆，寡我兄弟，恣鸱鸮之心，蹈伦、颖之志，覆移鼎祚，诬罔天人。