习察
【拼音】:xí chá
【注音】:ㄒ一ˊㄔㄚˊ
【结构】:习(独体结构)察(上下结构)
【繁体】:習察
词语解释谓学习省察。语本《孟子.尽心上》:'行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。'朱熹集注:'著者,知之明;察者,识之精。言方行之而不能明其所当然;既习矣,而犹不识其所以然,所以终身由之而不知其道者多也。'习察[xíchá]⒈谓学习省察。语本《孟子·尽心上》:“行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”朱熹集注:“著者,知之明;察者,识之精。言方行之而不能明其所当然;既习矣,而犹不识其所以然,所以终身由之而不知其道者多也。”
基础解释谓学习省察。
引证解释⒈谓学习省察。引语本《孟子·尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”朱熹集注:“著者,知之明;察者,识之精。言方行之而不能明其所当然;既习矣,而犹不识其所以然,所以终身由之而不知其道者多也。”明王守仁《传习录》卷中:“讲之以身心,行著习察,实有诸己者也。”
网络解释习察xícháㄒㄧˊㄔㄚˊ
综合释义谓学习省察。语本《孟子·尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”朱熹集注:“著者,知之明;察者,识之精。言方行之而不能明其所当然;既习矣,而犹不识其所以然,所以终身由之而不知其道者多也。”明王守仁《传习录》卷中:“讲之以身心,行著习察,实有诸己者也。”谓学习省察。语本《孟子.尽心上》行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。朱熹集注著者,知之明;察者,识之精。言方行之而不能明其所当然;既习矣,而犹不识其所以然,所以终身由之而不知其道者多也。
汉语大词典谓学习省察。语本《孟子·尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”朱熹集注:“著者,知之明;察者,识之精。言方行之而不能明其所当然;既习矣,而犹不识其所以然,所以终身由之而不知其道者多也。”明王守仁《传习录》卷中:“讲之以身心,行著习察,实有诸己者也。”
其他释义1.谓学习省察。语本《孟子.尽心上》:'行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。'朱熹集注:'著者,知之明;察者,识之精。言方行之而不能明其所当然;既习矣,而犹不识其所以然,所以终身由之而不知其道者多也。'
读音:xí
[xí]
(1)(动)学习;练习;温习:~武|~练。
(2)(动)对某事物常常接触而熟悉:~焉不察。
(3)(名)习惯:恶~|陈规陋~|积~。
(4)姓。
读音:chá
[chá]
(动)仔细看;调查:观~|考~|~其言;观其行。