词语解释1.谓对祖宗的祭祀。2.泛指各种祭祀。宗祀[zōngsì]⒈谓对祖宗的祭祀。⒉泛指各种祭祀。

基础解释谓对祖宗的祭祀。泛指各种祭祀。

引证解释⒈谓对祖宗的祭祀。引《孝经·圣治》：“昔者周公郊祀后稷以配天；宗祀文王於明堂以配上帝。”《宋书·武帝纪中》：“夷羿乘衅，荡覆王室，越在南鄙。迁于九江。宗祀絶饗，人神无位。”《汉书·叙传上》：“夫以匹妇之明，犹能推事理之致，探祸福之机，而全宗祀於无穷，垂策书於春秋。”《醒世恒言·小水湾天狐诒书》：“倘违吾言，自罹罗网，颠覆宗祀，虽及泉下，誓不相见。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“吾不忍吾家之宗祀，自此而絶也。”⒉泛指各种祭祀。引《汉书·儿宽传》：“陛下躬发圣德，统楫羣元，宗祀天地，荐礼百神，精神所乡，徵兆必报，天地并应，符瑞昭明。”

网络解释宗祀宗祀，汉语词语，

综合释义谓对祖宗的祭祀。《孝经·圣治》：“昔者周公郊祀后稷以配天；宗祀文王於明堂以配上帝。”《宋书·武帝纪中》：“夷羿乘衅，荡覆王室，越在南鄙。迁于九江。宗祀絶饗，人神无位。”《汉书·叙传上》：“夫以匹妇之明，犹能推事理之致，探祸福之机，而全宗祀於无穷，垂策书於春秋。”《醒世恒言·小水湾天狐诒书》：“倘违吾言，自罹罗网，颠覆宗祀，虽及泉下，誓不相见。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“吾不忍吾家之宗祀，自此而絶也。”泛指各种祭祀。《汉书·儿宽传》：“陛下躬发圣德，统楫羣元，宗祀天地，荐礼百神，精神所乡，徵兆必报，天地并应，符瑞昭明。”宗祀[zōngsì]祭祀祖宗。亦泛指祭祀。《孝经．圣治》：「昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。」《汉书．卷五八．儿宽传》：「宗祀天地，荐礼百神。」香火。元．关汉卿《蝴蝶梦．第一折》：「须断不了王家宗祀，那里便灭门绝户了俺一家儿。」

汉语大词典(1).谓对祖宗的祭祀。《孝经·圣治》：“昔者周公郊祀后稷以配天；宗祀文王于明堂以配上帝。”《宋书·武帝纪中》：“夷羿乘衅，荡覆王室，越在南鄙。迁于九江。宗祀绝飨，人神无位。”《汉书·叙传上》：“夫以匹妇之明，犹能推事理之致，探祸福之机，而全宗祀于无穷，垂策书于春秋。”《醒世恒言·小水湾天狐诒书》：“倘违吾言，自罹罗网，颠覆宗祀，虽及泉下，誓不相见。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“吾不忍吾家之宗祀，自此而绝也。”(2).泛指各种祭祀。《汉书·儿宽传》：“陛下躬发圣德，统楫群元，宗祀天地，荐礼百神，精神所乡，徵兆必报，天地并应，符瑞昭明。”

国语辞典祭祀祖宗。亦泛指祭祀。宗祀[zōngsì]⒈祭祀祖宗。亦泛指祭祀。引《孝经·圣治》：「昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。」《汉书·卷五八·儿宽传》：「宗祀天地，荐礼百神。」⒉香火。引元·关汉卿《蝴蝶梦·第一折》：「须断不了王家宗祀，那里便灭门绝户了俺一家儿。」

辞典修订版祭祀祖宗。亦泛指祭祀。《孝经．圣治》：「昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。」《汉书．卷五八．儿宽传》：「宗祀天地，荐礼百神。」香火。元．关汉卿《蝴蝶梦．第一折》：「须断不了王家宗祀，那里便灭门绝户了俺一家儿。」　

1.唯应剖心尝胆，泣血枕戈，感誓苍穹，凭灵宗祀，昼谋夕计，共思匡复。

2.况如今动辄坐赃，家寒将何充抵?恐家中不免追比之惨，家破身亡，宗祀欲绝，是以不觉痛心。

3.茅屋采椽，是以贵俭;养三老五更，是以兼爱;选士大射，是以尚贤;宗祀严父，是以右鬼;顺四时而行，是以非命;以孝视天下，是以尚同;此其所长也。

4.茅屋采椽，是以贵俭;养三老五更，是以兼爱;选士大射，是以上贤;宗祀严父，是以右鬼;顺四时而行，是以非命;以孝视天下，是以上同;此其所长也。

5.春，正月，辛巳，睿宗祀南郊，初用谏议大夫贾曾议合祭天地。

6.周武王伐纣，商朝灭亡，当年曾降周的微子启于商邱，国号宋，以奉商朝的宗祀。

7.按古代社会，宗祀必须延续，人口必须蕃息，传统礼俗必须维持。

8.孤所以敬谨侍奉大朝,原是要保全宗祀.

9.茅屋采椽,是以贵俭;养三老五更,是以兼爱;选士大射,是以上贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。(https://www。chazidian。com/zj-361361/造句)

10.周武王伐纣,商朝灭亡,当年曾降周的微子启于商邱,国号宋,以奉商朝的宗祀。（www.chazidian.com查字典宗祀造句）