三夫之言
【拼音】：sān fū zhī yán
【注音】：ㄙㄢㄈㄨㄓ一ㄢˊ
【词性】：成语。
词语解释1.泛指经过多人传播的流言。语本《战国策．秦策二》:'昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰:'曾参杀人。'曾子母曰:'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰:'曾参杀人。'其母尚织自若。顷之，一人又告之曰:'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。'
引证解释⒈亦作“三夫之对”。引语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼踰墙而走。”《后汉书·马援传》：“海内不知其过，众庶未闻其毁，卒遇三夫之言，横被诬罔之谗，家属杜门，葬不归墓，怨隙并兴，宗亲怖慄。”《晋书·王濬传》：“今臣之信行，未若曾参之著；而谗构沸腾，非徒三夫之对，外内扇助，为二五之应。”
综合释义泛指经过多人传播的流言。海内不知其过，众庶未闻其毁，卒遇～，横被诬罔之谗，家属杜门，葬不归墓，怨隙并兴，宗亲怖栗。◎《后汉书·马援传》三夫之言[sānfūzhīyán]泛指经过多人传播的流言。语本《战国策．秦策二》/昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰'曾参杀人。'曾子母曰'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰'曾参杀人。'其母尚织自若。顷之，一人又告之曰'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。/
网友释义【注音】sānfūzhīyán
汉语大词典泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼踰墙而走。”《后汉书·马援传》：“海内不知其过，众庶未闻其毁，卒遇三夫之言，横被诬罔之谗，家属杜门，葬不归墓，怨隙并兴，宗亲怖慄。”亦作“三夫之对”。《晋书·王浚传》：“今臣之信行，未若曾参之著；而谗构沸腾，非徒三夫之对，外内扇助，为二五之应。”
出处《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧……”
其他释义泛指经过多人传播的流言。
近义词 三夫之对
1.海内不知其过，众庶未闻其毁，卒遇三夫之言，横被诬罔之谗，家属杜门，葬不归墓，怨隙并兴，宗亲怖栗。◎《后汉书·马援传》
读音:sān
[sān]
(1)（量）数目；二加一后所得。
(2)（量）表示多数或多次：～番五次。
读音:fū,fú
[fū]
[ fū ]1. 旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇。
2. 旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。
3. 〔夫子〕ａ．旧时对学者的称呼；ｂ．旧时称老师；ｃ．旧时妻称夫；ｄ．称读古书而思想陈腐的人。
4. 与妻结成配偶者：丈夫。夫妇。
[ fú ]1. 文言发语词：夫天地者。
2. 文言助词：逝者如斯夫。
3. 文言指示代词，相当于“这”或“那”：夫猫至。
读音:zhī
[zhī]
1. 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
2. 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
4. 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
5. 代词，这，那：“之二虫，又何知”。
6. 虚用，无所指：久而久之。
7. 往，到：“吾欲之南海”。
读音:yán
[yán]
(1)（名）话：～语｜语～｜格～。
(2)（动）说：～之有理｜畅所欲～。
(3)（量）汉语的一个字叫一言：五～诗。
(4)姓。
