词语解释⒈ 亦作“浑敦氏”。⒉ 传说中的上古帝名。

基础解释亦作/'浑敦氏/'。传说中的上古帝名。

引证解释⒈ 亦作“浑敦氏”。传说中的上古帝名。引：《庄子·天地》：“彼假脩浑沌氏之术者也；识其一，不知其二；治其内，而不治其外。”宋罗泌《路史·初三皇纪》：“乃谓天地之初，有浑敦氏者，出为之治。继之以天皇氏、地皇氏、人皇氏。”宋罗泌《中三皇纪·浑沌氏》：“浑沌氏，是为浑敦，后有浑氏、沌氏、屯氏，若至於所谓盘古氏异矣……虽然，浑沌氏之治，於今果何如邪？老儋子曰：古者被髮而无卷领，以王天下，其德生而不杀，予而不夺。天下之人，非其服而同怀其德。当是之时，阴阳和平，万物无息，蜚鸟之巢，可俯而探也，走兽可繫而从也。盖执中涵和，除日无岁，无内而无外者，此浑沌氏之治也。”宋程大昌《演繁露·鹘突》：“浑沌氏，古之贤人也。”

综合释义亦作“浑敦氏”。传说中的上古帝名。《庄子·天地》：“彼假脩浑沌氏之术者也；识其一，不知其二；治其内，而不治其外。”宋罗泌《路史·初三皇纪》：“乃谓天地之初，有浑敦氏者，出为之治。继之以天皇氏、地皇氏、人皇氏。”宋罗泌《中三皇纪·浑沌氏》：“浑沌氏，是为浑敦，后有浑氏、沌氏、屯氏，若至於所谓盘古氏异矣……虽然，浑沌氏之治，於今果何如邪？老儋子曰：古者被髮而无卷领，以王天下，其德生而不杀，予而不夺。天下之人，非其服而同怀其德。当是之时，阴阳和平，万物无息，蜚鸟之巢，可俯而探也，走兽可繫而从也。盖执中涵和，除日无岁，无内而无外者，此浑沌氏之治也。”宋程大昌《演繁露·鹘突》：“浑沌氏，古之贤人也。”

汉语大词典亦作“浑敦氏”。传说中的上古帝名。《庄子·天地》：“彼假脩浑沌氏之术者也；识其一，不知其二；治其内，而不治其外。”宋罗泌《路史·初三皇纪》：“乃谓天地之初，有浑敦氏者，出为之治。继之以天皇氏、地皇氏、人皇氏。”宋罗泌《中三皇纪·浑沌氏》：“浑沌氏，是为浑敦，后有浑氏、沌氏、屯氏，若至于所谓盘古氏异矣……虽然，浑沌氏之治，于今果何如邪？老儋子曰：古者被发而无卷领，以王天下，其德生而不杀，予而不夺。天下之人，非其服而同怀其德。当是之时，阴阳和平，万物无息，蜚鸟之巢，可俯而探也，走兽可系而从也。盖执中涵和，除日无岁，无内而无外者，此浑沌氏之治也。”宋程大昌《演繁露·鹘突》：“浑沌氏，古之贤人也。”

其他释义1.亦作'浑敦氏'。2.传说中的上古帝名。