词语解释古代谓出嫁妇女，父母虽亡，也得回家省问，以示不绝于宗族。古时已出嫁的妇女因夫死而回到娘家，或年限女婿招女婿的一种回至本家。出嗣异姓别支或流落在外的人，还归本宗。物归原主。犹归结。归宗[guīzōng]⒈古代谓出嫁妇女，父母虽亡，也得回家省问，以示不绝于宗族。⒉古时已出嫁的妇女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一种)回至本家。⒊出嗣异姓别支或流落在外的人，还归本宗。⒋物归原主。⒌犹归结。

引证解释⒈古代谓出嫁妇女，父母虽亡，也得回家省问，以示不绝于宗族。引《仪礼·丧服》：“妇人虽在外，必有归宗。”郑玄注：“父虽卒，犹自归宗……不自絶於其族类也。”⒉古时已出嫁的妇女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一种)回至本家。引《诗·邶风·燕燕》“之子于归，远送于野”毛传：“归，归宗也。”唐韩愈《卢君墓志铭》：“母夫人既终，育幼弟与归宗之妹，经营勤甚，未暇进仕也。”元无名氏《冤家债主》第三折：“我无儿不使妇，你两个可也有爷和娘在家裡，不如收拾了一房一卧，各自归宗去罢。”《元典章·户部三·籍册》：“﹝年限女婿﹞归宗与父兄同家住坐。”⒊出嗣异姓别支或流落在外的人，还归本宗。引《新唐书·许王素节传》：“因詔外继嗣王者皆归宗。”《初刻拍案惊奇》卷二：“﹝你﹞认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”《二十年目睹之怪现状》第九九回：“只要你果然官做大了，可以呈请归宗的。”⒋物归原主。引《二刻拍案惊奇》卷十七：“环为旧物，箭亦归宗。”⒌犹归结。引谢觉哉《三三制的理论与实际》：“一切都归宗于一点：民主习惯，遵守决议，不以私害公。”郭沫若《答教育三问》：“一句话归宗，让青年自由自在的发展便是最好的领导。”

网络解释归宗1，出嫁女子回归娘家省问。

综合释义古代谓出嫁妇女，父母虽亡，也得回家省问，以示不绝于宗族。《仪礼·丧服》：“妇人虽在外，必有归宗。”郑玄注：“父虽卒，犹自归宗……不自絶於其族类也。”古时已出嫁的妇女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一种)回至本家。《诗·邶风·燕燕》“之子于归，远送于野”毛传：“归，归宗也。”唐韩愈《卢君墓志铭》：“母夫人既终，育幼弟与归宗之妹，经营勤甚，未暇进仕也。”元无名氏《冤家债主》第三折：“我无儿不使妇，你两个可也有爷和娘在家裡，不如收拾了一房一卧，各自归宗去罢。”《元典章·户部三·籍册》：“﹝年限女婿﹞归宗与父兄同家住坐。”出嗣异姓别支或流落在外的人，还归本宗。《新唐书·许王素节传》：“因詔外继嗣王者皆归宗。”《初刻拍案惊奇》卷二：“﹝你﹞认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”《二十年目睹之怪现状》第九九回：“只要你果然官做大了，可以呈请归宗的。”物归原主。《二刻拍案惊奇》卷十七：“环为旧物，箭亦归宗。”犹归结。谢觉哉《三三制的理论与实际》：“一切都归宗于一点：民主习惯，遵守决议，不以私害公。”郭沫若《答教育三问》：“一句话归宗，让青年自由自在的发展便是最好的领导。”归宗[guīzōng]嗣子还其本族本宗。如：「认祖归宗」。《新唐书．卷八一．三宗诸子传．许王素节传》：「因诏外继嗣王者皆归宗。」《二十年目睹之怪现状．第九九回》：「只要你果然官做大了，可以呈请归宗的。」父死女归，夫死妇归，或妇人离婚后回娘家。《仪礼．丧服》：「妇人虽在外，必有归宗。」归依而宗奉。如：「万法归宗」。

汉语大词典(1).古代谓出嫁妇女，父母虽亡，也得回家省问，以示不绝于宗族。《仪礼·丧服》：“妇人虽在外，必有归宗。”郑玄注：“父虽卒，犹自归宗……不自绝于其族类也。”(2).古时已出嫁的妇女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一种)回至本家。《诗·邶风·燕燕》“之子于归，远送于野”毛传：“归，归宗也。”唐韩愈《卢君墓志铭》：“母夫人既终，育幼弟与归宗之妹，经营勤甚，未暇进仕也。”元无名氏《冤家债主》第三折：“我无儿不使妇，你两个可也有爷和娘在家里，不如收拾了一房一卧，各自归宗去罢。”《元典章·户部三·籍册》：“﹝年限女婿﹞归宗与父兄同家住坐。”(3).出嗣异姓别支或流落在外的人，还归本宗。《新唐书·许王素节传》：“因诏外继嗣王者皆归宗。”《初刻拍案惊奇》卷二：“﹝你﹞认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”《二十年目睹之怪现状》第九九回：“只要你果然官做大了，可以呈请归宗的。”(4).物归原主。《二刻拍案惊奇》卷十七：“环为旧物，箭亦归宗。”(5).犹归结。谢觉哉《三三制的理论与实际》：“一切都归宗于一点：民主习惯，遵守决议，不以私害公。”郭沫若《答教育三问》：“一句话归宗，让青年自由自在的发展便是最好的领导。”

国语辞典嗣子还其本族本宗，如：「认祖归宗」。归宗[guīzōng]⒈嗣子还其本族本宗。引《新唐书·卷八一·三宗诸子传·许王素节传》：「因诏外继嗣王者皆归宗。」《二十年目睹之怪现状·第九九回》：「只要你果然官做大了，可以呈请归宗的。」例如：「认祖归宗」。⒉父死女归，夫死妇归，或妇人离婚后回娘家。引《仪礼·丧服》：「妇人虽在外，必有归宗。」⒊归依而宗奉。例如：「万法归宗」。

辞典修订版嗣子还其本族本宗，如：「认祖归宗」。《新唐书．卷八一．三宗诸子传．许王素节传》：「因诏外继嗣王者皆归宗。」《二十年目睹之怪现状．第九九回》：「只要你果然官做大了，可以呈请归宗的。」父死女归，夫死妇归，或妇人离婚后回娘家。《仪礼．丧服》：「妇人虽在外，必有归宗。」归依而宗奉，如：「万法归宗」。

辞典简编版嗣子回归本族本宗。 【造句】认祖归宗归依而宗奉。 【造句】万法归宗

出处《仪礼·丧服》：“妇人虽在外，必有归宗。”《官场现形记》五十二回：“小侄不远数千里赶回归宗，担当一切大事。”

其他释义1.古代谓出嫁妇女，父母虽亡，也得回家省问，以示不绝于宗族。2.古时已出嫁的妇女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一种)回至本家。3.出嗣异姓别支或流落在外的人，还归本宗。4.物归原主。5.犹归结。

1.当你把我送回这里，跟这些人关在这个地方，你是让肮脏认祖归宗。

2.自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。

3.为此沥情再叩相府，呼号泣血，恳求老中堂恩怜惨情，迅赐奏明皇上，严申天讨，将留球日人尽逐出境，庶乎日人狡逞之心从是而戢，敝国主得归宗社，亡而复存。

4.产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。

5.去岁初夏，涩泽男爵来京，谈论营业方针，磋议数条，归宗于中日两国共同利益，尤为洞见底蕴。

6.如果真的要认祖归宗，《创始人》不是一副西崽相。

7.方文有些意外，从新修族谱这可是大事，如果分支不能回来的，这族谱上说不定就统计不了名字了，以后想要加上去，认祖归宗会非常麻烦。

8.邢无极目瞪口结的内视着泥丸宫中的剑身，心中呢喃“这算什么啊?我已经用赤血大法筑基成功了，莫非还要用万剑归宗诀在上丹田筑基一次?”。

9.谭家穷了，她就顶撞丈夫婆婆，一言不合就主动要求“分居”，让谭绍闻办自己“老女归宗”，回娘家照料自己的私房钱，希望发大财。

10.少林低头、武当跪服、解散拳联、吞并剑协，从此天大地大、峨嵋最大!武林百门朝拜、万流归宗，峨嵋十首座之名流传千古、永垂不朽……