词语解释汉代碑刻。碑文字体以隶为主，碑额文字多用篆书。汉碑(包括拓本)流传甚多﹐著名的有《麃孝禹碑》﹑《华山庙碑》﹑《礼器碑》﹑《史晨碑》﹑《曹全碑》等。汉碑[hànbēi]⒈汉代碑刻。碑文字体以隶为主，碑额文字多用篆书。汉碑(包括拓本)流传甚多，著名的有《麃孝禹碑》、《华山庙碑》、《礼器碑》、《史晨碑》、《曹全碑》等。

基础解释汉代碑刻。碑文字体以隶为主，碑额文字多用篆书。汉碑包括拓本流传甚多﹐著名的有《麃孝禹碑》﹑《华山庙碑》﹑《礼器碑》﹑《史晨碑》﹑《曹全碑》等。

引证解释⒈汉代碑刻。碑文字体以隶为主，碑额文字多用篆书。汉碑(包括拓本)流传甚多，著名的有《麃孝禹碑》、《华山庙碑》、《礼器碑》、《史晨碑》、《曹全碑》等。引明张萱《疑耀》卷六：“孙宗鑑《东皋杂録》言汉碑额多篆，身多隶，是矣。”

网络解释汉碑汉碑(音hànbēi）即汉代碑刻。碑文字体以隶为主，碑额文字多用篆书。汉碑（包括拓本）流传甚多﹐著名的有《张迁碑》﹑《乙瑛碑》《华山庙碑》﹑《礼器碑》﹑《史晨碑》﹑《曹全碑》等。

综合释义汉代碑刻。碑文字体以隶为主，碑额文字多用篆书。汉碑(包括拓本)流传甚多，著名的有《麃孝禹碑》、《华山庙碑》、《礼器碑》、《史晨碑》、《曹全碑》等。明张萱《疑耀》卷六：“孙宗鑑《东皋杂録》言汉碑额多篆，身多隶，是矣。”

汉语大词典汉代碑刻。碑文字体以隶为主，碑额文字多用篆书。汉碑(包括拓本)流传甚多，著名的有《麃孝禹碑》、《华山庙碑》、《礼器碑》、《史晨碑》、《曹全碑》等。明张萱《疑耀》卷六：“孙宗鉴《东皋杂录》言汉碑额多篆，身多隶，是矣。”

其他释义1.汉代碑刻。碑文字体以隶为主，碑额文字多用篆书。汉碑(包括拓本)流传甚多﹐著名的有《麃孝禹碑》﹑《华山庙碑》﹑《礼器碑》﹑《史晨碑》﹑《曹全碑》等。

1.稍晚的何绍基，用汉碑之笔为行楷，体势流动而笔意醇厚。

2.但是，汉碑中有牛一头值万五千钱的记载。

3.诗词曲赋专家沈尹默先生评张充和的字为“明人学晋人书”，故建议她多研习汉碑、墓志书法。

4.见诸史籍的著名汉碑有七通，除《祀三公山碑》、《白石神君碑》两通还保存于封龙山“汉碑堂”外，其余均下落不明。

5.作为儒家思想的表现载体的庙堂汉碑隶书是书法艺术走向自觉和成熟的结果。同时也因其典雅恭谨、沉古遒厚而成为隶书的标准和极则。

6.他自幼酷爱书法艺术，广涉历代名碑法帖，精研汉碑，熔古铸今，以行隶名世。

7.齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。

8.陈操之看着这卷妩媚的汉碑体《女训》，使劲想回忆起嫂子丁幼微的形象，但少年的记忆里只有一个模模糊糊的温婉倩影，绰约而淡远。

9.至于天台山石桥寺五百罗汉的名号，据《宝刻丛编》十二载大和癸巳龙兴寺崇福院五百罗汉碑注云出《复斋碑录》。

10.中国书法艺术珍品、省级文物保护单位封龙山汉碑《祀三公山碑》和《白石神君碑》将被放入书院内，用以提升其历史文化品位。