词语解释1.指《春秋》。2.指儒家的十二部经书。3.即十二经脉。十二经[shíèrjīng]⒈指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故称。一说，指六经，六纬，或《易》上、下经加十翼。⒉指儒家的十二部经书。唐文宗时在国子学立石，刻《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》十二经。参阅清成瓘《箬园日札》卷五。⒊即十二经脉。

引证解释⒈指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故称。一说，指六经，六纬，或《易》上、下经加十翼。按：陆引前二说，恐非。因先秦无纬书；《易》之十翼成书于汉代。引《庄子·天道》：“孔子西藏书於周室……往见老耼，而老耼不许，於是繙十二经以説。”陆德明释文：“説者云：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》之经，又加六纬合为十二经也。一説云：《易》上、下经并十翼为十二。又一云：《春秋》十二公经也。”⒉指儒家的十二部经书。唐文宗时在国子学立石，刻《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》十二经。参阅清成瓘《篛园日札》卷五。⒊即十二经脉。引《素问·诊要经终论》：“此十二经之所败也。”王冰注：“手三阴三阳，足三阴三阳，则十二经也。”《史记·扁鹊仓公列传》“一拨见病之应，因五藏之输”唐张守节正义：“《八十一难》云：‘肺之原出於太渊，心之原出於太陵……大肠之原出於合谷，小肠之原出於腕骨。十二经皆以输为原也。’”

网络解释十二经①指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故称。一说，指六经，六纬，或《易》上﹑下经加十翼。

综合释义指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故称。一说，指六经，六纬，或《易》上、下经加十翼。《庄子·天道》：“孔子西藏书於周室……往见老耼，而老耼不许，於是繙十二经以説。”陆德明释文：“説者云：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》之经，又加六纬合为十二经也。一説云：《易》上、下经并十翼为十二。又一云：《春秋》十二公经也。”按：陆引前二说，恐非。因先秦无纬书；《易》之十翼成书于汉代。指儒家的十二部经书。唐文宗时在国子学立石，刻《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》十二经。参阅清成瓘《篛园日札》卷五。即十二经脉。《素问·诊要经终论》：“此十二经之所败也。”王冰注：“手三阴三阳，足三阴三阳，则十二经也。”《史记·扁鹊仓公列传》“一拨见病之应，因五藏之输”唐张守节正义：“《八十一难》云：‘肺之原出於太渊，心之原出於太陵……大肠之原出於合谷，小肠之原出於腕骨。十二经皆以输为原也。’”

汉语大词典(1).指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故称。一说，指六经，六纬，或《易》上、下经加十翼。《庄子·天道》：“孔子西藏书于周室……往见老聃，而老聃不许，于是翻十二经以说。”陆德明释文：“说者云：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》之经，又加六纬合为十二经也。一说云：《易》上、下经并十翼为十二。又一云：《春秋》十二公经也。”按：陆引前二说，恐非。因先秦无纬书；《易》之十翼成书于汉代。(2).指儒家的十二部经书。唐文宗时在国子学立石，刻《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》十二经。参阅清成瓘《箬园日札》卷五。(3).即十二经脉。《素问·诊要经终论》：“此十二经之所败也。”王冰注：“手三阴三阳，足三阴三阳，则十二经也。”《史记·扁鹊仓公列传》“一拨见病之应，因五藏之输”唐张守节正义：“《八十一难》云：‘肺之原出于太渊，心之原出于太陵……大肠之原出于合谷，小肠之原出于腕骨。十二经皆以输为原也。’”

国语辞典春秋的别名。参见「春秋」条。十二经[shíèrjīng]⒈春秋的别名。参见「春秋」条。⒉六经和六纬的合称。⒊易上下经及十翼的合称。⒋儒家的十二部经书。唐文宗开成年间在国子学立石，刻《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》为十二经。

辞典修订版春秋的别名。参见「春秋」条。六经和六纬的合称。易上下经及十翼的合称。儒家的十二部经书。唐文宗开成年间在国子学立石，刻《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》为十二经。

其他释义1.指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故称。一说，指六经，六纬，或《易》上﹑下经加十翼。2.指儒家的十二部经书。唐文宗时在国子学立石，刻《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《左传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《论语》﹑《孝经》﹑《尔雅》十二经。参阅清成瓘《箬园日札》卷五。3.即十二经脉。

1.因而，明辨十二经脉气血多少流注规律，是掌握经脉流注次序意义的前提，是行针施药的基础。

2.主要讲究调整自然之气和先天之气和谐的关系，气功中先天之气是禀赋于父母、循环在人体十二经络和奇经八脉中的元真气。

3.手阳明大肠经一通，巫有德的肠胃就足足腹鸣两天三夜，气海穴的真气再次雄浑数成，十二经络如能尽数打通，单凭内功，他应该就能位列江湖三流高手。

4.此外，尚有经络系统的附属部分包括十二皮部和十二经筋。

5.它与人体十二经脉相连、五脏六腑相通，中医认为，肚脐是心肾交通的“门户”。

6.循行与十二经脉循行的矛盾之处进行了探讨，认为两者并非同一系统。

7.中医学术发展源远流长，百家争鸣，但仍有部分学术问题隐晦不明，多有文章论述十二经脉之循行规律，鲜有文章详细论述十二经之气血运行始自手太阴肺经。

8.阴肾之经也，其华在发，冲任之脉，均为十二经之海，其别络在上唇口;若血盛则荣于须发，故须发美，若血气衰弱，经脉虚竭，不能荣润，故须发秃落。

9.而大枣味甘无毒，主心邪气，可以“润心肺、止咳、补五脏、治虚损、除肠胃癖气”“安中养脾、平胃气、通九窍、助十二经”。

10.十二经脉各自隶属于十二脏腑，循行于不同的四肢部位。