词语解释谓积德行善之家，恩泽及于子孙。语出《易•坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”积善余庆[jīshànyúqìng]⒈谓积德行善之家，恩泽及于子孙。语出《易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

基础解释积德行善的人家，恩泽可以世代相传。

引证解释⒈谓积德行善之家，恩泽及于子孙。引语出《易·坤》：“积善之家，必有餘庆；积不善之家，必有餘殃。”《后汉书·杨彪传》：“《周书》父子兄弟罪不相及，况以袁氏归罪杨公，《易》称‘积善餘庆’，徒欺人耳。”南朝梁刘孝标《辩命论》：“‘积善餘庆’，立教也；‘凤鸟不至’，言命也。”《旧唐书·薛收顾胤传论》：“顾胤清芬，可观彝范，积善餘庆，其有子哉！”明刘基《祖永嘉郡公诰》：“刘基祖父刘庭槐，志乐《诗》《书》，义孚乡里，积善餘庆，发於孙枝。”《英烈传》第六三回：“朕家本农桑，屡世以来，皆忠厚长者，积善餘庆，以及朕躬。”

汉语大词典谓积德行善之家，恩泽及于子孙。语出《易·坤》：“积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。”《后汉书·杨彪传》：“《周书》父子兄弟罪不相及，况以袁氏归罪杨公，《易》称‘积善馀庆’，徒欺人耳。”南朝梁刘孝标《辩命论》：“‘积善馀庆’，立教也；‘凤鸟不至’，言命也。”《旧唐书·薛收顾胤传论》：“顾胤清芬，可观彝范，积善馀庆，其有子哉！”明刘基《祖永嘉郡公诰》：“刘基祖父刘庭槐，志乐《诗》《书》，义孚乡里，积善馀庆，发于孙枝。”《英烈传》第六三回：“朕家本农桑，屡世以来，皆忠厚长者，积善馀庆，以及朕躬。”

国语辞典语本《易经．坤卦．文言曰》：「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。」指多行善事，福佑后代。积善余庆[jīshànyúqìng]⒈语本指多行善事，福佑后代。引《易经·坤卦·文言曰》：「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。」《后汉书·卷五四·杨震传》：「易称『积善余庆』，徒欺人耳。」成语解释积善余庆

出处《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

其他释义积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。

1.多种点树，也是行善积德，造福乡亲，说不定可以积善余庆。

2.顾胤清芬，可观彝范，积善余庆，其有子哉!李延寿研考史学，修撰删补，克成大典，方之班、马，何代无人?仁实据摭，抑又次焉。

3.厢房南侧有过道门，刻花门头外额砖雕“积善余庆”四字，内额砖雕“富贵”二字。

4.记者看到，陈家的墓碑上，左右两侧是对联“积善余庆裕后人，修齐古训先前德”，墓碑正中镌刻着“陈家历代之佳”“子孙永远奉祀”等字，此外还刻有“福建。

5.十一国庆给你发条短信，收到祝福你要举手相庆，心存爱念才能积善余庆，扫除霉运一起额手称庆，家庭和睦才能阖家欢庆，祝福朋友我们普天同庆。

6.中天井南侧二墙门上方为雕刻精良的砖刻，上有“积善余庆”四个大字和戏文图案。

7.卿远祖立忠而去，卿今立忠而来，可谓积善余庆，世济其美者也。

8.圣人有所言，有所不言。积善余庆，其所言者也；万事由命不由人，其所不言者也。

9.加以积善余庆，俯集微躬，遂得地平天成，河清海……

10.圣人有所言，有所不言。积善余庆，其所言者也；万事由命不由人，其所不言者也。张宏杰