词语解释弦歌xiángē。(1)用琴瑟等伴奏歌唱。弦歌[xiángē]⒈用琴瑟等伴奏歌唱。英singtotheaccompanimentofstringedinstruments;

基础解释1.用琴瑟等弦乐器伴奏而歌唱：～一堂。2.指礼节乐理教化。3.絃歌：同“弦歌”。4.指琴声歌声：一曲～。～阵阵。

引证解释⒈依琴瑟而咏歌。引《周礼·春官·小师》：“小师掌教鼓鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。”郑玄注：“弦，谓琴瑟也。歌，依咏诗也。”《史记·孔子世家》：“三百五篇，孔子皆弦歌之。”宋苏轼《和王胜云》之二：“斋酿如澠涨緑波，公诗句句可弦歌。”元李治《敬斋古今黈》卷一：“古《诗》三百五篇，皆可声之琴瑟。咏其辞，而以琴瑟和之，所谓弦歌也。古人读诗皆然。”郭沫若《洪波曲》第四章三：“差不多整天都有弦歌之声在浩荡地激扬着。我们的门禁并不森严，外来群众是可以随意出入的。”⒉指礼乐教化。引《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀。’子游对曰：‘昔者偃也闻。’诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’子曰：‘二三子，偃之言是也，前言戏之耳。’”《史记·儒林列传》：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不絶，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？”唐刘禹锡《国学新修五经壁记》：“俾我学徒，弦歌以时。”明李东阳《九桥书屋为京学陈教授作》诗：“犹有弦歌遗业在，误疑家塾是黌宫。”清刘大櫆《问政书院记》：“弦歌以和其心，诵读以探其义。”⒊《论语·阳货》记孔子学生子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。参见“弦歌”。引《晋书·隐逸传·陶潜》：“谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？’执事者闻之，以为彭泽令。”唐秦韬玉《送友人罢举除南陵令》诗：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”絃歌：同“弦歌”。1.古代传授《诗》学，圴配以弦乐歌咏，故称“弦歌”。后因指礼乐教化、学习诵读为“弦歌”。《韩诗外传》卷一：“原宪居鲁，环堵之室，茨以蒿莱，蓬户瓮牖，桷桑而无枢，上漏下湿，匡坐而絃歌。”《孔子家语·在厄》：“孔子不得行。絶粮七日，外无所通，蔾羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，絃歌不衰。”宋张孝祥《六州歌头》词：“洙泗上，絃歌地，亦羶腥。”元李冶《敬斋古今黈》卷一：“古《诗》三百五篇，皆可声之琴瑟。口咏其辞，而以琴瑟和之，所谓絃歌也。古人读《诗》者皆然。”清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》：“比屋闻絃歌，童叟朴以庄。”⒋依琴瑟而咏歌。参见“弦歌”。引《西京杂记》卷一：“高帝戚夫人善鼓瑟击筑，帝常拥夫人倚瑟而絃歌。”南朝宋鲍照《夜听妓》诗之二：“兰膏消耗夜转多，乱筵杂坐更絃歌。”唐无名氏《冥音录》：“崔氏性酷嗜音，虽贫苦求活，常以絃歌自娱。”清俞蛟《潮嘉风月记·丽景》：“舟中妓女，亲生者少，皆买自贫家，或得诸他舟，教习絃歌。”

网络解释弦歌弦歌，典故名。义项颇多，主要有：(1).依琴瑟而咏歌。(2).指礼乐教化。(3).为出任邑令之典。(4).指礼乐教化、学习诵读。（5）谐音，旋歌，即凯旋之歌。

综合释义用琴瑟等弦乐器伴奏而歌唱。《周礼·春官·小师》：“小师掌教鼓鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。”郑玄注：“弦，谓琴瑟也。歌，依咏诗也。”《史记·孔子世家》：“三百五篇，孔子皆弦歌之。”宋苏轼《和王胜云》之二：“斋酿如澠涨緑波，公诗句句可弦歌。”元李治《敬斋古今黈》卷一：“古《诗》三百五篇，皆可声之琴瑟。咏其辞，而以琴瑟和之，所谓弦歌也。古人读诗皆然。”郭沫若《洪波曲》第四章三：“差不多整天都有弦歌之声在浩荡地激扬着。我们的门禁并不森严，外来群众是可以随意出入的。”指礼节乐理教化。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀。’子游对曰：‘昔者偃也闻。’诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’子曰：‘二三子，偃之言是也，前言戏之耳。’”《史记·儒林列传》：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不絶，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？”唐刘禹锡《国学新修五经壁记》：“俾我学徒，弦歌以时。”明李东阳《九桥书屋为京学陈教授作》诗：“犹有弦歌遗业在，误疑家塾是黌宫。”清刘大櫆《问政书院记》：“弦歌以和其心，诵读以探其义。”《论语·阳货》记孔子学生子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。《晋书·隐逸传·陶潜》：“谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？’执事者闻之，以为彭泽令。”唐秦韬玉《送友人罢举除南陵令》诗：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”絃歌：同“弦歌”。1.古代传授《诗》学，圴配以弦乐歌咏，故称“弦歌”。后因指礼乐教化、学习诵读为“弦歌”。《韩诗外传》卷一：“原宪居鲁，环堵之室，茨以蒿莱，蓬户瓮牖，桷桑而无枢，上漏下湿，匡坐而絃歌。”《孔子家语·在厄》：“孔子不得行。絶粮七日，外无所通，蔾羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，絃歌不衰。”宋张孝祥《六州歌头》词：“洙泗上，絃歌地，亦羶腥。”元李冶《敬斋古今黈》卷一：“古《诗》三百五篇，皆可声之琴瑟。口咏其辞，而以琴瑟和之，所谓絃歌也。古人读《诗》者皆然。”清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》：“比屋闻絃歌，童叟朴以庄。”参见“弦歌”。依琴瑟而咏歌。《西京杂记》卷一：“高帝戚夫人善鼓瑟击筑，帝常拥夫人倚瑟而絃歌。”南朝宋鲍照《夜听妓》诗之二：“兰膏消耗夜转多，乱筵杂坐更絃歌。”唐无名氏《冥音录》：“崔氏性酷嗜音，虽贫苦求活，常以絃歌自娱。”清俞蛟《潮嘉风月记·丽景》：“舟中妓女，亲生者少，皆买自贫家，或得诸他舟，教习絃歌。”参见“弦歌”。

汉语大词典(1).依琴瑟而咏歌。《周礼·春官·小师》：“小师掌教鼓鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。”郑玄注：“弦，谓琴瑟也。歌，依咏诗也。”《史记·孔子世家》：“三百五篇，孔子皆弦歌之。”宋苏轼《和王胜云》之二：“斋酿如渑涨绿波，公诗句句可弦歌。”元李治《敬斋古今黈》卷一：“古《诗》三百五篇，皆可声之琴瑟。咏其辞，而以琴瑟和之，所谓弦歌也。古人读诗皆然。”郭沫若《洪波曲》第四章三：“差不多整天都有弦歌之声在浩荡地激扬着。我们的门禁并不森严，外来群众是可以随意出入的。”(2).指礼乐教化。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀。’子游对曰：‘昔者偃也闻。’诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’子曰：‘二三子，偃之言是也，前言戏之耳。’”《史记·儒林列传》：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？”唐刘禹锡《国学新修五经壁记》：“俾我学徒，弦歌以时。”明李东阳《九桥书屋为京学陈教授作》诗：“犹有弦歌遗业在，误疑家塾是黉宫。”清刘大櫆《问政书院记》：“弦歌以和其心，诵读以探其义。”(3).《论语·阳货》记孔子学生子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。《晋书·隐逸传·陶潜》：“谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？’执事者闻之，以为彭泽令。”唐秦韬玉《送友人罢举除南陵令》诗：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”弦歌：同“弦歌”。1.古代传授《诗》学，圴配以弦乐歌咏，故称“弦歌”。后因指礼乐教化、学习诵读为“弦歌”。《韩诗外传》卷一：“原宪居鲁，环堵之室，茨以蒿莱，蓬户瓮牖，桷桑而无枢，上漏下湿，匡坐而弦歌。”《孔子家语·在厄》：“孔子不得行。绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。”宋张孝祥《六州歌头》词：“洙泗上，弦歌地，亦膻腥。”元李冶《敬斋古今黈》卷一：“古《诗》三百五篇，皆可声之琴瑟。口咏其辞，而以琴瑟和之，所谓弦歌也。古人读《诗》者皆然。”清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》：“比屋闻弦歌，童叟朴以庄。”参见“弦歌”。(2).依琴瑟而咏歌。《西京杂记》卷一：“高帝戚夫人善鼓瑟击筑，帝常拥夫人倚瑟而弦歌。”南朝宋鲍照《夜听妓》诗之二：“兰膏消耗夜转多，乱筵杂坐更弦歌。”唐无名氏《冥音录》：“崔氏性酷嗜音，虽贫苦求活，常以弦歌自娱。”清俞蛟《潮嘉风月记·丽景》：“舟中妓女，亲生者少，皆买自贫家，或得诸他舟，教习弦歌。”参见“弦歌”。

国语辞典依和著琴瑟的声音来咏诗。弦歌[xiángē]⒈依和著琴瑟的声音来咏诗。引《淮南子·俶真》：「弦歌鼓舞，缘饰诗书，以买名誉于天下。」《史记·卷四七·孔子世家》：「三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。」⒉孔子到鲁国武城听到子游用弦歌之声教化人民。典出《论语·阳货》。比喻以礼乐教化群　众。引唐·刘禹锡〈国学新修五经壁本记〉：「俾我学徒，弦歌以时。」英语tosingtoastringaccompaniment,education(areferencetoteachingthepeopleConfucianvaluesbymeansofsonginancienttimes)​

辞典修订版依和着琴瑟的声音来咏诗。《淮南子．俶真》：「弦歌鼓舞，缘饰诗书，以买名誉于天下。」《史记．卷四七．孔子世家》：「三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。」孔子到鲁国武城听到子游用弦歌之声教化人民。典出《论语．阳货》。比喻以礼乐教化群　众。唐．刘禹锡〈国学新修五经壁本记〉：「俾我学徒，弦歌以时。」

其他释义用琴瑟等伴奏歌唱：三百五篇，孔子皆弦歌之｜弦歌之声在浩荡地激扬着。

1.老师枵腹从教，学校弦歌不辍，产品充盈。

2.春夏秋冬不忘您，加减乘除思念您，诗词歌赋赞颂您，琴瑟管弦歌唱您，鲜花掌声献给您，平安富裕属于您，真心真意祝愿您：春节好！

3.遥想当年，数以千计的儒生席地而坐，子游盘腿坐在台榭之上，手持角尺，案桌上摆着竹简，浑厚明亮的嗓音回荡在武城上空，悠扬顿挫的弦歌不绝于耳。

4.上午课间操时间，同学们会进行仿古式经典诗文诵读，整个校园处处弥漫着弦歌之声。

5.生命本身就是一首来回弹唱的弦歌，每个人经历了山高水长的流年，依旧可以做到不改初衷，就是对歌者最纯粹的肯定。

6.千年来，岳麓书院敞开胸怀接纳博学鸿儒，营造探求真理的学术氛围，弦歌不绝，掀起了一个个学术文化交流的高潮。

7.所管十县地方，俗名叫做‘十美图’，无一县不是家家富足，户户弦歌。

8.可看到白鹅潭之帆影;夜深人静，从井口可以隐约听到白鹅潭传来弦歌之声。

9.历经千年，弦歌不绝，才得称为;“千年学府”。

10.太平村舍家家酒，乐岁弦歌户户灯”。