词语解释调教驾御。佛教语。'调御丈夫'的省称。

基础解释调教驾御。佛教语。/'调御丈夫/'的省称。

引证解释⒈调教驾御。引《无量义经·德行品》：“调御大调御，无诸放逸行，犹如象马师，能调无不调。”唐柳宗元《南岳般舟和尚第二碑》：“摄取调御，凡归於正真者，动而成羣，不自知其教。”明余继登《典故纪闻》卷一：“若踶囓之马，调御有道，久则自然驯熟。”⒉佛教语。“调御丈夫”的省称。引南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“劝请调御，常住世间，救现在之兵灾，除当来之苦集。”唐柳宣《与翻经大德等书》：“僕心怀正路，行属归依，以实际为大觉，玄躯无为，是调御法体。”

网络解释调御调御是一个汉语词语，其意为调教驾御或为佛教语，调御丈夫的省称。出自《无量义经·德行品》。

综合释义调教驾御。《无量义经·德行品》：“调御大调御，无诸放逸行，犹如象马师，能调无不调。”唐柳宗元《南岳般舟和尚第二碑》：“摄取调御，凡归於正真者，动而成羣，不自知其教。”明余继登《典故纪闻》卷一：“若踶囓之马，调御有道，久则自然驯熟。”佛教语。“调御丈夫”的省称。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“劝请调御，常住世间，救现在之兵灾，除当来之苦集。”唐柳宣《与翻经大德等书》：“僕心怀正路，行属归依，以实际为大觉，玄躯无为，是调御法体。”调御[diàoyù]

汉语大词典(1).调教驾御。《无量义经·德行品》：“调御大调御，无诸放逸行，犹如象马师，能调无不调。”唐柳宗元《南岳般舟和尚第二碑》：“摄取调御，凡归于正真者，动而成群，不自知其教。”明余继登《典故纪闻》卷一：“若踶齧之马，调御有道，久则自然驯熟。”(2).佛教语。“调御丈夫”的省称。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“劝请调御，常住世间，救现在之兵灾，除当来之苦集。”唐柳宣《与翻经大德等书》：“仆心怀正路，行属归依，以实际为大觉，玄躯无为，是调御法体。”

其他释义1.调教驾御。2.佛教语。'调御丈夫'的省称。

1.依灭诸漏其他之僧团，令人人调御达于地，彼时集合比丘为四万。

2.乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫，尔时有佛，号一切智成就如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其佛寿命六万劫。

3.尔时，次有佛，名世自在王，如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

4.有个故事说，释迦牟尼在回答一个驯马师“用什么方法调御众生”的询问时，表示会用柔软、刚强和刚柔并举三法。

5.经论中也有只列举十号的情况，即将“世间解、无上士”合为一号，或将“佛、世尊”合为一号，或将“无上士、调御丈夫”合为一号。

6.因为那个时候阿罗汉那么多，不由你不信;佛在，阿罗汉也在，不信的，佛可以调御，阿罗汉可以来说服。

7.藉由勤奋、不放逸、自制、调御自己，智者为自己建造不为洪水淹没的岛。

8.而官位之究竟，莫逾于无上丈夫调御士之天人师之世尊也。

9.调御天人师、如来，善调央掘魔。

10.若自未调伏而能调伏他者，无有是处，彼调御他人之师，先须自能调伏。