词语解释⒈ 传说中的洛水女神。宓妃[fúfēi]⒈传说中的洛水女神。

基础解释传说中的洛水女神。

引证解释⒈ 传说中的洛水女神。引：《楚辞·离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”王逸注：“宓妃，神女。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“若夫青琴、宓妃之徒，絶殊离俗。”李善注引如淳曰：“宓妃，伏羲氏女，溺死洛，遂为洛水之神。”三国魏曹植《＜洛神赋＞序》：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。”唐李白《感兴》诗之二：“洛浦有宓妃，飘颻雪争飞。”王闿运《采芬女子墓志铭》：“微吟风引，薄蔡女之言才；妙解天成，过宓妃之受教，是以冬闺寳押，作颂方闲。”⒈传说中的洛水女神。引《楚辞·离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”王逸注：“宓妃，神女。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“若夫青琴、宓妃之徒，絶殊离俗。”李善注引如淳曰：“宓妃，伏羲氏女，溺死洛，遂为洛水之神。”三国魏曹植《＜洛神赋＞序》：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。”唐李白《感兴》诗之二：“洛浦有宓妃，飘颻雪争飞。”王闿运《采芬女子墓志铭》：“微吟风引，薄蔡女之言才；妙解天成，过宓妃之受教，是以冬闺寳押，作颂方闲。”

综合释义相传伏羲氏之女，为洛水之神。《楚辞．屈原．离骚》：「吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。」也作「虙妃」。《楚辞·离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”王逸注：“宓妃，神女。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“若夫青琴、宓妃之徒，絶殊离俗。”李善注引如淳曰：“宓妃，伏羲氏女，溺死洛，遂为洛水之神。”三国魏曹植《＜洛神赋＞序》：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。”唐李白《感兴》诗之二：“洛浦有宓妃，飘颻雪争飞。”王闿运《采芬女子墓志铭》：“微吟风引，薄蔡女之言才；妙解天成，过宓妃之受教，是以冬闺寳押，作颂方闲。”

汉语大词典传说中的洛水女神。《楚辞·离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”王逸注：“宓妃，神女。”《文选·司马相如〈上林赋〉》：“若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗。”李善注引如淳曰：“宓妃，伏羲氏女，溺死洛，遂为洛水之神。”三国魏曹植《〈洛神赋〉序》：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。”唐李白《感兴》诗之二：“洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。”王闿运《采芬女子墓志铭》：“微吟风引，薄蔡女之言才；妙解天成，过宓妃之受教，是以冬闺宝押，作颂方闲。”

国语辞典⒈ 相传伏羲氏之女，为洛水之神。也作「虙妃」。引：《楚辞·屈原·离骚》：「吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。」宓妃[fúfēi]⒈相传伏羲氏之女，为洛水之神。也作「虙妃」。引《楚辞·屈原·离骚》：「吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。」

辞典修订版相传伏羲氏之女，为洛水之神。《楚辞．屈原．离骚》：「吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。」也作「虙妃」。

其他释义1.传说中的洛水女神。

1.臣闻河洛之神，名曰宓妃，然则君王所见，无乃是乎?其状若何，臣愿闻之。

2.中国女孩子自然得数传统的古方汤剂，其中淘宝网的宓妃洛神瘦身汤就被称为“美女瘦身第一方”。

3.自从与将军相别，下臣不断反省自新，谨慎勤职，理应向将军述职;又因为前些时候，宓妃不幸，偶遇艰难，幸蒙沐浴将军鸿恩，重获新生。

4.“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。

5.“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。【查字典https://www.chazidian.com造句宓妃造句】

6.贾化窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

7.贾化窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。【https://www.chazidian.com查字典】