惇史
【拼音】:dūn shǐ
【注音】:ㄉㄨㄣㄕˇ
【结构】:惇(左右结构)史(独体结构)
词语解释有德行之人的言行记录。惇史[dūnshǐ]⒈有德行之人的言行记录。
引证解释⒈有德行之人的言行记录。引《礼记·内则》:“凡养老,五帝宪,三王有乞言。五帝宪,养气体而不乞言,有善则记之为惇史。”孔颖达疏:“言老人有善德行则纪録之,使众人法则,为惇厚之史。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“乞言纳诲,著在惇史。”唐李德裕《幽州纪圣功碑铭》:“圣上嘉其动而中礼,乃命宰臣採其元功,传於惇史。”清钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之六:“摒挡篋箱留諫草,欲令惇史记唐尧。”
网络解释惇史惇史,有德行之人的言行记录。
综合释义有德行之人的言行记录。《礼记·内则》:“凡养老,五帝宪,三王有乞言。五帝宪,养气体而不乞言,有善则记之为惇史。”孔颖达疏:“言老人有善德行则纪録之,使众人法则,为惇厚之史。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“乞言纳诲,著在惇史。”唐李德裕《幽州纪圣功碑铭》:“圣上嘉其动而中礼,乃命宰臣採其元功,传於惇史。”清钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之六:“摒挡篋箱留諫草,欲令惇史记唐尧。”
汉语大词典有德行之人的言行记录。《礼记·内则》:“凡养老,五帝宪,三王有乞言。五帝宪,养气体而不乞言,有善则记之为惇史。”孔颖达疏:“言老人有善德行则纪录之,使众人法则,为惇厚之史。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“乞言纳诲,著在惇史。”唐李德裕《幽州纪圣功碑铭》:“圣上嘉其动而中礼,乃命宰臣采其元功,传于惇史。”清钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之六:“摒挡箧箱留谏草,欲令惇史记唐尧。”
其他释义1.有德行之人的言行记录。
读音:dūn
[dūn]
(形)诚恳;笃厚。
读音:shǐ
[shǐ]
(1)(名)历史:~学。
(2)(名)古代掌管记载史事的官。
(3)姓。