词语解释1.谓留恋妻室，贪图安逸。2.归向德政而安居乐业。3.张家口市下辖县。

引证解释⒈谓留恋妻室，贪图安逸。语本《左传·僖公二十三年》：“﹝晋公子重耳﹞及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。引姜氏杀之，而谓公子：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’公子曰：‘无之。’姜曰：‘行也！怀与安，实败名。’”唐欧阳詹《出门赋》：“惕怀安以败名，曾何可以少留！”亦以指留恋安逸。《左传·襄公十八年》：“君王其谓午怀安乎！吾以利社稷也。”《三国志·魏志·管宁传》：“徒欲怀安，必肆其志。”《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“会稽只可暂驻，若稍久，则人怀安而不乐屡迁。”⒉归向德政而安居乐业。引《史记·孝景本纪论》：“汉兴，孝文施大德，天下怀安。”

综合释义谓留恋妻室，贪图安逸。语本《左传·僖公二十三年》：“﹝晋公子重耳﹞及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’公子曰：‘无之。’姜曰：‘行也！怀与安，实败名。’”唐欧阳詹《出门赋》：“惕怀安以败名，曾何可以少留！”亦以指留恋安逸。《左传·襄公十八年》：“君王其谓午怀安乎！吾以利社稷也。”《三国志·魏志·管宁传》：“徒欲怀安，必肆其志。”《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“会稽只可暂驻，若稍久，则人怀安而不乐屡迁。”归向德政而安居乐业。《史记·孝景本纪论》：“汉兴，孝文施大德，天下怀安。”

汉语大词典(1).谓留恋妻室，贪图安逸。语本《左传·僖公二十三年》：“﹝晋公子重耳﹞及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’公子曰：‘无之。’姜曰：‘行也！怀与安，实败名。’”唐欧阳詹《出门赋》：“惕怀安以败名，曾何可以少留！”亦以指留恋安逸。《左传·襄公十八年》：“君王其谓午怀安乎！吾以利社稷也。”《三国志·魏志·管宁传》：“徒欲怀安，必肆其志。”《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“会稽只可暂驻，若稍久，则人怀安而不乐屡迁。”(2).归向德政而安居乐业。《史记·孝景本纪论》：“汉兴，孝文施大德，天下怀安。”

国语辞典苟且安逸。

辞典修订版苟且安逸。《三国志．卷一一．魏书．管宁传》：「徒欲怀安，必肆其志，不惟古人亦有翻然改节以隆斯民乎！」

其他释义1.谓留恋妻室，贪图安逸。语本《左传．僖公二十三年》:'﹝晋公子重耳﹞及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子:'子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。'公子曰:'无之。'姜曰:'行也!怀与安，实败名。''唐欧阳詹《出门赋》:'惕怀安以败名，曾何可以少留!'亦以指留恋安逸。2.归向德政而安居乐业。

1.当然!对于话唠老兵的不幸牺牲表示了莫大的缅怀，安慰我节哀顺变，一切以大局为重。

2.亲情是什么？亲情是生活中的粗茶淡饭，有时感觉没什么滋味，但当你要失去它时却又痛苦万分；亲情是什么？亲情是父母意外时的提心吊胆；亲情是什么？亲情是你担惊受怕时亲人给予你的关怀，安慰。

3.也可能会因你迷茫哭泣拥你入怀安抚，却仅止于此。也许平日里的他是个浪漫多情的男人，但到了你面前却不会做出任何越格的事情，你们只是在玩笑中亲密，在玩笑中虚拟你们的情感。

4.张怀安并不像莫小飞所想，讲句冠冕堂皇的话把银子收下，而是右手往外推去，一副公正不阿的样子，“拿回去，本官岂是这种贪墨之人。

5.在北京的西北边，堵塞的交通从内蒙古集宁延伸至河北怀安，全球时报说。

6.桑干构造带是一条地壳规模的复杂的逆冲构造带，位于华北克拉通北缘晋冀内蒙交界地区怀安杂岩和恒山杂岩之间。

7.我们经过多年的反思，和惬怀安逸的洗礼，什么金银财帛，什么奇珍异宝，已然淡薄的一无附处，想起受它们奴役那么多年，心中甚感冤枉。

8.有一种记忆，铭刻肺腑；有一种思念，萦绕于心；有一种情感，纯洁真挚；有一种牵挂，触动心弦；有一种问候，温暖亲切；有一种心声，蠢蠢欲动。朋友，只愿你开怀，安康享幸福！

9.“小猪，这不是怀安的婚戒，她的婚戒是老爷子给的，据说是顾家代传的订婚戒。”，“现在这一枚，你要扔掉也可以，不过扔了就再也没有了。这是顾夜白给路悠言的。这东西，据说，一辈子只给一回。”。墨舞碧歌 

10.苏伯离家出走，要自食其力，本以为觅得一份好工作，老怀安慰，怎知道却被荷里活道古董店老板所利用，结果是。