词语解释弃绝qìjué。(1)抛弃;不要。弃绝[qìjué]⒈抛弃；不要。英forsake;

基础解释抛弃;不要

引证解释⒈断绝；抛弃。引晋干宝《搜神记》卷十五：“含乃弃絶人事，躬亲侍养，以知名州党。”唐杜甫《垂老别》诗：“弃絶蓬室居，塌然摧肺肝。”宋苏轼《答李端叔书》：“先蒙惠书，又復懒不即答，顽钝废礼，一至於此，而足下终不弃絶，递中再辱手书，待遇益隆。”丁玲《自杀日记》五：“说我脾气坏，难道我学不会那些虚假的技巧，就该被人弃绝吗？”⒉指被抛弃。引唐韩愈《与袁相公书》：“閤下儻引而致之，密加识察，有少不如所言，愈为欺罔大君子，便宜得弃絶之罪于门下。”清梅曾亮《复上汪尚书书》：“然则推公之心，其有以卑位自嫌，而不敢自进其説者，固宜得弃絶之罪於大君子，而未离乎卑陋之见者也。”

网络解释弃绝弃绝，指抛弃；不要。词义上强调完全、彻底的抛弃与拒绝。除了文言文作品外，常常在一些早期翻译的译文中可见到。

综合释义断绝；抛弃。晋干宝《搜神记》卷十五：“含乃弃絶人事，躬亲侍养，以知名州党。”唐杜甫《垂老别》诗：“弃絶蓬室居，塌然摧肺肝。”宋苏轼《答李端叔书》：“先蒙惠书，又復懒不即答，顽钝废礼，一至於此，而足下终不弃絶，递中再辱手书，待遇益隆。”丁玲《自杀日记》五：“说我脾气坏，难道我学不会那些虚假的技巧，就该被人弃绝吗？”指被抛弃。唐韩愈《与袁相公书》：“閤下儻引而致之，密加识察，有少不如所言，愈为欺罔大君子，便宜得弃絶之罪于门下。”清梅曾亮《复上汪尚书书》：“然则推公之心，其有以卑位自嫌，而不敢自进其説者，固宜得弃絶之罪於大君子，而未离乎卑陋之见者也。”弃绝[qìjué]唾弃、绝交。唐．杜甫〈垂老别〉诗：「弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。」宋．苏轼〈答李端叔书〉：「先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆。」　

汉语大词典(1).断绝；抛弃。晋干宝《搜神记》卷十五：“含乃弃绝人事，躬亲侍养，以知名州党。”唐杜甫《垂老别》诗：“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”宋苏轼《答李端叔书》：“先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆。”丁玲《自杀日记》五：“说我脾气坏，难道我学不会那些虚假的技巧，就该被人弃绝吗？”(2).指被抛弃。唐韩愈《与袁相公书》：“閤下傥引而致之，密加识察，有少不如所言，愈为欺罔大君子，便宜得弃绝之罪于门下。”清梅曾亮《复上汪尚书书》：“然则推公之心，其有以卑位自嫌，而不敢自进其说者，固宜得弃绝之罪于大君子，而未离乎卑陋之见者也。”

国语辞典唾弃、绝交。弃绝[qìjué]⒈唾弃、绝交。引唐·杜甫〈垂老别〉诗：「弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。」宋·苏轼〈答李端叔书〉：「先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆。」

辞典修订版唾弃、绝交。唐．杜甫〈垂老别〉诗：「弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。」宋．苏轼〈答李端叔书〉：「先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆。」　

英语abjureforgo

法语renier、rejeter、renoncer à

其他释义1.抛弃;不要。

近义词 保存

1.克服技术负效应的根本途径，不是诅咒和弃绝技术，而是反思和检讨人类实践观念的片面性和实践方式的不合理性。

2.教子勿溺爱，子堕莫弃绝。王永彬 

3.正确的方法只能是取长弃短，当私则私，当绝则绝，而不是人为地搞什么全面弃绝。

4.乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理。

5.他的正直，纯洁，弃绝和无私是无可争辩的，但是纳兰德无法接触一位有缺点的人为自己的古鲁。

6.正统路德宗似乎弃绝了归正圣约神学，因为他们认为圣约神学混淆了律法和福音。

7.唯独喜欢一个和说话有关的词：倾诉。没有倾诉，所以的语言都如同被弃绝和荒废。如同谎言。

8.弃绝管教的、必致贫受辱领受责备的、必得尊荣。

9.没有人，生而强大而完美，这样的人不会存在。信得同时让她看到，真正的寻找和弃绝，需要付出的代价。安妮宝贝 

10.'随著他忆念僧伽，他的心平静下来，喜悦升起;心的杂染被弃绝，有如衣服藉适当的技能被洗净。