词语解释1.亦作'假紒'。亦作'假结'。2.假发所作之髻，供妇女装饰用。古称编，汉以后称假髻。髻﹑紒﹑结，古字通。

基础解释亦作/'假紒/'。亦作/'假结/'。假发所作之髻，供妇女装饰用。

引证解释⒈亦作“假紒”。亦作“假结”。假发所作之髻，供妇女装饰用。古称编，汉以后称假髻。髻、紒、结，古字通。引《周礼·天官·追师》“掌王后之首服，为副、编次、追、衡、筓”汉郑玄注：“编，编列髮为之，其遗象若之假紒矣。”《东观汉纪·东平宪王苍传》：“惟王孝友之德，今以光烈皇后假髻、帛巾各一，衣一篋遗王。”《后汉书·舆服志下》：“皇后謁庙服……假结，步摇，簪珥。”《隋书·礼仪志六》：“皇后謁庙……首饰则假髻、步摇，俗谓之珠松是也。”明张弼《假髻曲》：“西家美人髮及肩，买妆假髻亦峨然。”

网络解释假髻古代妇女的一种人工制造加配于头上的发髻。供妇女装饰或代真发。古称“编”、“副”，汉以后称“假髻”、“假紒”，唐人又称“义髻”，明清又称“鬏髻”。先秦以奴隶的发丝，后世多用马尾、金银丝或纱作成髻形，戴在头上，供妇女装饰用。魏晋流行的“蔽髻”，髻上半装有各种金翚首饰，各有严格制度，非命妇不能用。唐天宝以后，流行假髻。宋仍以高髻为美，大多掺有假发，其髻上常饰以金银珠翠制成的各种花鸟形状的簪钗梳篦。明代假髻有丫髻、云髻。清初仍流行。

综合释义亦作“假紒”。亦作“假结”。假发所作之髻，供妇女装饰用。古称编，汉以后称假髻。髻、紒、结，古字通。《周礼·天官·追师》“掌王后之首服，为副、编次、追、衡、筓”汉郑玄注：“编，编列髮为之，其遗象若之假紒矣。”《东观汉纪·东平宪王苍传》：“惟王孝友之德，今以光烈皇后假髻、帛巾各一，衣一篋遗王。”《后汉书·舆服志下》：“皇后謁庙服……假结，步摇，簪珥。”《隋书·礼仪志六》：“皇后謁庙……首饰则假髻、步摇，俗谓之珠松是也。”明张弼《假髻曲》：“西家美人髮及肩，买妆假髻亦峨然。”假髻[jiǎjì]人造之发髻，即假头、假结、假紒。《晋书·五行志》：「妇女缓鬓倾髻，以为盛饰，用发既多，不可恒戴，乃先于木及笼上装之，名曰假髻，或名假头。」

汉语大词典亦作“假紒”。亦作“假结”。假发所作之髻，供妇女装饰用。古称编，汉以后称假髻。髻、紒、结，古字通。《周礼·天官·追师》“掌王后之首服，为副、编次、追、衡、笄”汉郑玄注：“编，编列发为之，其遗象若之假紒矣。”《东观汉纪·东平宪王苍传》：“惟王孝友之德，今以光烈皇后假髻、帛巾各一，衣一箧遗王。”《后汉书·舆服志下》：“皇后谒庙服……假结，步摇，簪珥。”《隋书·礼仪志六》：“皇后谒庙……首饰则假髻、步摇，俗谓之珠松是也。”明张弼《假髻曲》：“西家美人发及肩，买妆假髻亦峨然。”

其他解释人造之发髻，即假头、假结、假紒。《晋书·五行志》：「妇女缓鬓倾髻，以为盛饰，用发既多，不可恒戴，乃先于木及笼上装之，名曰假髻，或名假头。」

1.江解元，你身旁可缺书童伴读否?小子我身软无骨，年仅一十有五，上得厅堂、入得厨房，抹了胭脂、戴了假髻也凑合进得正房。

2.她的眉目非常俊俏，面色较花色还亮，姿态娉婷，细长的身上披着粉色的飘带，紫色的翻领女服也绣着仙女花，头发上扎着飞天假髻。

3.比如前一种假髻大多摹仿古制装饰，所以玉丹邱在《建业风俗记》中说，它就是《周礼》所称的“编”。

4.又妇人皆剪剔以著假髻;而危邪之，状如飞鸟，至于南面，则髻心正西。

5.唐天宝以后，胡帽渐废，流行假髻。

6.又妇人皆剪剔以着假髻，而危邪之状如飞鸟，至于南面，则髻心正西。

7.明代妇女也有作假髻的习俗,一般有两种形制:一种是在本身的头发上掺以部分假发,并衬以特制的发托,以抬高发髻的高度;另一种假髻则全部用假发制成。

8.妇人假髻并宜禁断,仍不得作高髻及高冠。

9.妇人假髻并宜禁断,仍不得作高髻及高冠。(https://www.chazidian.com/zj-234332/造句网)

10.比如前一种假髻大多摹仿古制装饰,所以玉丹邱在《建业风俗记》中说,它就是《周礼》所称的“编”。[查字典www。chazidian。com/zj-234332/假髻造句]