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介人

【拼音】:jiè rén

【注音】:ㄐ一ㄝˋㄖㄣˊ

【结构】:介(上下结构)人(独体结构)

【简体】:介人

【繁体】:介人

解释

词语解释1.善人。指有才德之士。2.武士,甲士。介人[jièrén]⒈善人。指有才德之士。⒉武士,甲士。

基础解释善人。指有才德之士。武士,甲士。

引证解释⒈善人。指有才德之士。《荀子·君道》:“故君人者,爱民而安,好士而荣,两者无一焉而亡。今本《诗·大雅·板》作“价人”。引《诗》曰:‘介人维藩,大师维垣。’此之谓也。”《尔雅·释诂》:“介,善也。”郭璞注引《诗》:“介人维藩。”⒉武士,甲士。引《宣和遗事》后集:“乃令介人引帝归幕。”

网络解释介人jièrén

综合释义善人。指有才德之士。《荀子·君道》:“故君人者,爱民而安,好士而荣,两者无一焉而亡。《诗》曰:‘介人维藩,大师维垣。’此之谓也。”《尔雅·释诂》:“介,善也。”郭璞注引《诗》:“介人维藩。”今本《诗·大雅·板》作“价人”。武士,甲士。《宣和遗事》后集:“乃令介人引帝归幕。”介人[善人。#####《尔雅·释诂》:「介善也。」郭注:「《诗》云:『介人维藩。』。」;《荀子·君道》:「《诗》曰:『介人维藩,此之谓也。』。」;《汉书·诸侯王表》:「介人惟藩。」师古注:「介,善也。」@@@@@字号。清、袁龢之字。@@@@@清、汪价之字。@@@@@清、李藩之字。@@@@@清、王翃之字。@@@@@清、王文潞之字。]善人。《尔雅·释诂》:「介善也。」郭注:「《诗》云:『介人维藩。』。」;《荀子·君道》:「《诗》曰:『介人维藩,此之谓也。』。」;《汉书·诸侯王表》:「介人惟藩。」师古注:「介,善也。」@@@@@字号。清、袁龢之字。@@@@@清、汪价之字。@@@@@清、李藩之字。@@@@@清、王翃之字。@@@@@清、王文潞之字。

网友释义刺眼花,石蒜科刺眼花属植物。从非洲东部肯雅和坦桑尼亚热带草原至南非洲,包括南非共和国、津巴布韦、纳米比亚。别名:布风花科属:石蒜科等。

汉语大词典(1).善人。指有才德之士。《荀子·君道》:“故君人者,爱民而安,好士而荣,两者无一焉而亡。《诗》曰:‘介人维藩,大师维垣。’此之谓也。”《尔雅·释诂》:“介,善也。”郭璞注引《诗》:“介人维藩。”今本《诗·大雅·板》作“价人”。(2).武士,甲士。《宣和遗事》后集:“乃令介人引帝归幕。”

其他解释1.善人。《尔雅·释诂》:「介善也。」郭注:「《诗》云:『介人维藩。』。」;《荀子·君道》:「《诗》曰:『介人维藩,此之谓也。』。」;《汉书·诸侯王表》:「介人惟藩。」师古注:「介,善也。」

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1.为达到此目标,我们必须于各方面建立良好的关系,培养一种优良的服务文化,以展示我们对各保险客户、中介人以及员工的关怀。

2.教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,……是过去和未来之间的一个活的环节。乌申斯基。

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4.以符号和影像为主要特征的后现代消费,引起了艺术与生活间区别的消解,也产生了符号生产者、文化媒介人等文化资本家。

5.全世界都知道,“汪辜”在新加坡的第一次会谈是李光耀先生做中介人,在两岸做足功课所促成的。

6.在马来西亚,劳工仲介人对女佣工受到迫害待遇的控诉和返家的祈求也充耳不闻。

7.与时仁让,人不汝上;处世清介,人不汝害。

8.中介人只是起一个穿针引线的作用,是否成交则在你们双方。

9.人工模拟雷云为研究雷电机理、探索新型防雷技术提供了新的方法,本文简介人工模拟雷云研究的进展、正负雷云放电特性和机理。

10.试问,如果我们多一些这样的耿介人士、专业人员,相关工作人员多一些较真精神,还会有那么多安全事故发生吗?善待钟吉章,宵小之徒才不敢更嚣张。

字义分解

读音:jiè

[jiè]

(1)(动)在两者当中:~绍|媒~|这座山~于两县之间。

(2)(Jiè)姓。

(3)(名)甲:~胄|~虫。

(4)(形)〈书〉耿直;有骨气:耿~。

(5)(名)古戏曲剧本中;指示角色表演动作时的用语;如笑介、饮酒介等。

读音:rén

[rén]

(1)(名)能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物:男~|女~|~们|~类。

(2)(名)每人;一般人:~手一册|~所共知。

(3)(名)指成年人:长大成~。

(4)(名)指某种人:工~|军~|主~|介绍~。

(5)(名)别人:~云亦云|待~诚恳。

(6)(名)指人的品质、性格或名誉:这个同志~很好|他~老实。

(7)(名)指人的身体或意识:这两天~不大舒服。

(8)(名)指人手、人材:我们这里正缺~。

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