词语解释1.头发与皮肤。2.借指身体。发肤[fāfū]⒈头发与皮肤。⒉借指身体。

基础解释头发与皮肤。借指身体。

引证解释⒈头发与皮肤。引《孝经·开宗明义》：“身体髮肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”晋葛洪《抱朴子·安贫》：“忘髮肤之明戒，寻乾没於难冀。”郭沫若《南冠草》第一幕：“生员是读过圣贤书的人，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’。”⒉借指身体。引《国语·齐语》：“霑体涂足，暴其髮肤，尽其四支之敏，以从事於田野。”宋乐史《杨太真外传》卷上：“衣服之外，皆圣恩所赐。惟髮肤是父母所生。”明刘基《短歌行》：“髮肤剥削稜骨生，鲜芳菸邑成枯茎。”章炳麟《訄书·通谶》：“人偶万物，而视以己之髮肤，髮肤有触，夫谁不感觉？”

网络解释发肤发肤，拼音是fāfū，出自《孝经·开宗明义》，解释为头发与皮肤。

综合释义头发与皮肤。《孝经·开宗明义》：“身体髮肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”晋葛洪《抱朴子·安贫》：“忘髮肤之明戒，寻乾没於难冀。”郭沫若《南冠草》第一幕：“生员是读过圣贤书的人，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’。”借指身体。《国语·齐语》：“霑体涂足，暴其髮肤，尽其四支之敏，以从事於田野。”宋乐史《杨太真外传》卷上：“衣服之外，皆圣恩所赐。惟髮肤是父母所生。”明刘基《短歌行》：“髮肤剥削稜骨生，鲜芳菸邑成枯茎。”章炳麟《訄书·通谶》：“人偶万物，而视以己之髮肤，髮肤有触，夫谁不感觉？”发肤[fàfū]

网友释义发肤，拼音是fāfū，出自《孝经·开宗明义》，解释为头发与皮肤。

汉语大词典(1).头发与皮肤。《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”晋葛洪《抱朴子·安贫》：“忘发肤之明戒，寻乾没于难冀。”郭沫若《南冠草》第一幕：“生员是读过圣贤书的人，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’。”(2).借指身体。《国语·齐语》：“沾体涂足，暴其发肤，尽其四支之敏，以从事于田野。”宋乐史《杨太真外传》卷上：“衣服之外，皆圣恩所赐。惟发肤是父母所生。”明刘基《短歌行》：“发肤剥削棱骨生，鲜芳烟邑成枯茎。”章炳麟《訄书·通谶》：“人偶万物，而视以己之发肤，发肤有触，夫谁不感觉？”

1.这短寸是几天前刚刚理的，挨着头皮也就几毫米的光景，古人可是不理发的，讲究身体发肤，受之于父母，不敢毁伤，毁之则视为大不孝。

2.其中一位高大男子最引人注目，此人昂藏八尺，体格魁梧，双目神光内敛，浓眉竖发，肤色深褐，肌肉脉络蛰起凸出，气魄硬朗粗豪。

3.不要寄望来自他人的赞美，不需要活在世人的喝彩声里。他人赞不赞美只是他们的事。我们只是努力从自身具备的品质、个性、能力、思想里，寻找对自己生命的赞美，寻找快乐的源泉。我们只是存在于自己的发肤中，并不是存在于别人的看法里。

4.身体发肤，受之父母，辫子可剪不得，祖上传下来的东西。

5.气温几乎接近了一年中最高的时候，闷热的天气让人恨不得遮盖身体发肤的布料是越少越好，一款清凉的小吊带这时候出场是最佳时机了。

6.孔云，身体发肤，受之父母啊!还不快放下你手中的屠刀，你这是在谢罪吗?你这是诋毁你父亲我，教出了一个不忠不孝，不仁不义的逆子……

7.佛教剃发为僧，是为斩断红尘，而道教留发蓄发则是身体发肤授之父母，不可轻易斩断。

8.乌黑的头发中掺杂着几根白发，肤色稍有点黑，一双眼睛却炯炯有神，那就是我的父亲。

9.身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

10.身体发肤受之父母，不敢毁伤为孝道始，此后才有立身行道扬名后世。