词语解释寄籍jìjí。(1)指长期居住外地而取得该地的籍贯。寄籍[jìjí]⒈指长期居住外地而取得该地的籍贯。英hometemporary;domicile;

基础解释指长期居住外地而取得该地的籍贯。

引证解释⒈谓离原籍，而在寄居地落户。引唐李翱《岭南节度使徐公行状》：“公讳申，字维降，东海剡人，永泰元年寄籍京兆府。”宋王洋《赠向扬州》诗：“野人本住蓬莱侧，寄籍淮甸老阡陌。”章炳麟《艾如张董逃歌序》：“是时青岛、旅顺既割，天下土崩，过计者欲违难异域，寄籍为流民。”⒉犹寄名。参见“寄名”。引清王士禛《池北偶谈·谈异六·老僧》：“昔侍御与贫道为方外交，其公子方在襁褓，寄籍释氏，为我弟子。曾几何时，皆成古人！”

网络解释寄籍寄籍出自《岭南节度使徐公行状》，释义：指长期离开本籍，居住外地

综合释义谓离原籍，而在寄居地落户。唐李翱《岭南节度使徐公行状》：“公讳申，字维降，东海剡人，永泰元年寄籍京兆府。”宋王洋《赠向扬州》诗：“野人本住蓬莱侧，寄籍淮甸老阡陌。”章炳麟《艾如张董逃歌序》：“是时青岛、旅顺既割，天下土崩，过计者欲违难异域，寄籍为流民。”犹寄名。清王士禛《池北偶谈·谈异六·老僧》：“昔侍御与贫道为方外交，其公子方在襁褓，寄籍释氏，为我弟子。曾几何时，皆成古人！”参见“寄名”。寄籍[jìjí]旅居他乡，将户籍设于该处。唐．李翶〈岭南节度使徐公行状〉：「公讳申，字维降，东海剡人，永泰元年寄籍京兆府。」一种旧时的习惯。父母为求小孩顺利成长，而将其托名在菩萨或尼姑、道士处做乾儿子或乾女儿，称为「寄籍」。清．王士祯《池北偶谈．卷二五．谈异六．老僧》：「昔侍御与贫道为方外交，其公子方在襁褓，寄籍释氏，为我弟子。」也称为「寄名」　。　　　　寄籍[jìjí]一种旧时的习俗。父母为求小孩能顺利成长，而将其托名在菩萨或尼姑、道士处做乾儿子或乾女儿，称为「寄籍」。

汉语大词典(1).谓离原籍，而在寄居地落户。唐李翱《岭南节度使徐公行状》：“公讳申，字维降，东海剡人，永泰元年寄籍京兆府。”宋王洋《赠向扬州》诗：“野人本住蓬莱侧，寄籍淮甸老阡陌。”章炳麟《艾如张董逃歌序》：“是时青岛、旅顺既割，天下土崩，过计者欲违难异域，寄籍为流民。”(2).犹寄名。清王士禛《池北偶谈·谈异六·老僧》：“昔侍御与贫道为方外交，其公子方在襁褓，寄籍释氏，为我弟子。曾几何时，皆成古人！”参见“寄名”。

国语辞典旅居他乡，将户籍设于该处。寄籍[jìjí]⒈旅居他乡，将户籍设于该处。引唐·李翶〈岭南节度使徐公行状〉：「公讳申，字维降，东海剡人，永泰元年寄籍京兆府。」⒉一种旧时的习惯。父母为求小孩顺利成长，而将其托名在菩萨或尼姑、道士处做干儿子或干女儿，称为「寄籍」。清·王士祯也称为「寄名」　。引《池北偶谈·卷二五·谈异六·老僧》：「昔侍御与贫道为方外交，其公子方在襁褓，寄籍释氏，为我弟子。」英语toregisterasdomiciledinanotherland,naturalization

辞典修订版旅居他乡，将户籍设于该处。唐．李翶〈岭南节度使徐公行状〉：「公讳申，字维降，东海剡人，永泰元年寄籍京兆府。」一种旧时的习惯。父母为求小孩顺利成长，而将其托名在菩萨或尼姑、道士处做乾儿子或乾女儿，称为「寄籍」。清．王士祯《池北偶谈．卷二五．谈异六．老僧》：「昔侍御与贫道为方外交，其公子方在襁褓，寄籍释氏，为我弟子。」也称为「寄名」　。　　　　

辞典简编版旅居他乡，将户籍设于该处。 【造句】他寄籍北京已有五年的时间了。一种旧时的习俗。父母为求小孩能顺利成长，而将其托名在菩萨或尼姑、道士处做乾儿子或乾女儿，称为「寄籍」。

其他释义指长期离开本籍，居住外地，附于外地的籍贯（区别于‘原籍’）。

近义词 原籍

1.只是后来‘寄籍’在归安，也就被认为是归安人。

2.我叫周星宇，祖籍浙江山阴，如今寄籍四川。

3.原来有此一段缘故，或者为寄籍改名，也未可知。

4.他们积极在当地购置产业，建筑房屋，营造坟地，以求取得附籍或寄籍权。

5.独孤氏，寄籍洛阳，北周大司马独孤信第七女。

6.臣之罪重，不敢祈恩，惟陛下幸哀故主，使得寄籍原卫，长与相依，死无所恨。

7.他离开家乡寄籍北京三十年了。