垂衣裳
【拼音】：chuí yī shang
【注音】：ㄔㄨㄟˊ一˙ㄕㄤ
【结构】：垂(独体结构)衣(独体结构)裳(上下结构)
词语解释谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。垂衣裳[chuíyīshang]⒈谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。
基础解释典故名，典出《周易》卷八《系辞下》。垂，垂示。衣，上衣。裳，下服。以衣在上者象天，以裳在下者象地，故衣裳制作取象乾坤。后遂以“垂衣裳”谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。亦省作“垂衣”、“垂裳”。
引证解释⒈谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。引《易·繫辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”韩康伯注：“垂衣裳以辨贵贱，乾尊坤卑之义也。”汉王逸《机赋》：“帝轩龙跃，庶业是昌。俯覃圣恩，仰览三光。爰制布帛，始垂衣裳。”汉王充《论衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱无为也。”亦省作“垂衣”、“垂裳”。南朝陈徐陵《劝进元帝表》：“无为称於华舄，至治表於垂衣。”唐高适《古歌行》：“天子垂衣方晏如，庙堂拱手无餘议。”前蜀杜光庭《贺圣体渐痊愈表》：“伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝万区，恩周品物。”清查慎行《恩赐新刻御制诗集恭纪》诗之二：“畊凿万方民击壤，簫韶九奏帝垂裳。”
网络解释垂衣裳垂衣裳，典故名，典出《周易》卷八《系辞下》。垂，垂示。衣，上衣。裳，下服。以衣在上者象天，以裳在下者象地，故衣裳制作取象乾坤。后遂以“垂衣裳”谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。亦省作“垂衣”、“垂裳”。
综合释义典故名，典出《周易》卷八《系辞下》。垂，垂示。衣，上衣。裳，下服。以衣在上者象天，以裳在下者象地，故衣裳制作取象乾坤。后遂以“垂衣裳”谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。亦省作“垂衣”、“垂裳”。《易·繫辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”韩康伯注：“垂衣裳以辨贵贱，乾尊坤卑之义也。”汉王逸《机赋》：“帝轩龙跃，庶业是昌。俯覃圣恩，仰览三光。爰制布帛，始垂衣裳。”汉王充《论衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱无为也。”亦省作“垂衣”、“垂裳”。南朝陈徐陵《劝进元帝表》：“无为称於华舄，至治表於垂衣。”唐高适《古歌行》：“天子垂衣方晏如，庙堂拱手无餘议。”前蜀杜光庭《贺圣体渐痊愈表》：“伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝万区，恩周品物。”清查慎行《恩赐新刻御制诗集恭纪》诗之二：“畊凿万方民击壤，簫韶九奏帝垂裳。”
网友释义垂衣裳，典故名，典出《周易》卷八《系辞下》。垂，垂示。衣，上衣。裳，下服。以衣在上者象天，以裳在下者象地，故衣裳制作取象乾坤。后遂以“垂衣裳”谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。亦省作“垂衣”、“垂裳”。
汉语大词典谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。《易·系辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”韩康伯注：“垂衣裳以辨贵贱，乾尊坤卑之义也。”汉王逸《机赋》：“帝轩龙跃，庶业是昌。俯覃圣恩，仰览三光。爰制布帛，始垂衣裳。”汉王充《论衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱无为也。”亦省作“垂衣”、“垂裳”。南朝陈徐陵《劝进元帝表》：“无为称于华舄，至治表于垂衣。”唐高适《古歌行》：“天子垂衣方晏如，庙堂拱手无馀议。”前蜀杜光庭《贺圣体渐痊愈表》：“伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝万区，恩周品物。”清查慎行《恩赐新刻御制诗集恭纪》诗之二：“耕凿万方民击壤，箫韶九奏帝垂裳。”
其他释义1.谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。
1.黄帝尧舜垂衣裳而天下治，……服牛乘马，引重致远以利天下。
2.唐代著名学者孔颖达做注解释说:黄帝制其初,尧舜成其末,垂衣裳者,以前衣皮,其制短小,今衣丝麻布帛,所制衣裳其制长大,故云垂衣裳也。[https://www.chazidian.com/zj-59854/查字典造句]网
3.唐代著名学者孔颖达做注解释说:黄帝制其初,尧舜成其末,垂衣裳者,以前衣皮,其制短小,今衣丝麻布帛,所制衣裳其制长大,故云垂衣裳也。查字典https：//www.chazidian.com
读音:chuí
[chuí]
(1)（动）耷拉下来：～柳。
(2)（动）留传：人民英雄永～不朽。
(3)（副）将、将要：～老。
(4)（名）敬辞；用于称长辈；上级对自己的行动：～念。
读音:yī,yì
[yī]
[ yī ]1.衣服：上衣。内衣。大衣。
2.包在物体外面的一层东西：笋衣。
[ yì ]1.穿（衣服）；拿衣服给别人穿：穿布衣。解衣衣我。
读音:cháng,shang
[shang]
[ cháng ]1. 〔裳裳〕光明。
2. 古代指遮蔽下体的衣裙。
[ shang ]1. 〔衣裳〕衣服。
