词语解释中医术语。也称“五脏”。心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。是人体生命活动的中心，精神意识活动也分属于五藏。五藏[wǔzàng]⒈中医术语。也称“五脏”。心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。是人体生命活动的中心，精神意识活动也分属于五藏。

引证解释⒈亦作“五臧”。即五脏。指心、肝、脾、肺、肾。中医谓“五脏”有藏精气而不泻的功能，故名。引《素问·五脏别论》：“所谓五藏者，藏精气而不写也。”《管子·水地》：“五味者何？曰五藏。酸主脾，咸主肺，辛主肾，苦主肝，甘主心。”《汉书·王吉传》“吸新吐故以练臧”唐颜师古注：“臧，五臧也。”宋苏轼《石菖蒲赞》：“开心补五藏，通九窍，明耳目。”⒉佛教的五类经典。按，佛教“五藏”尚有其他分类法，而前三类为经、律、论三藏则同。参阅《分别功德论》等。引唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“凡圣咸会，贤智毕萃，復集《素呾缆藏》《毘奈耶藏》《阿毘达磨藏》《杂集藏》《禁咒藏》别为五藏。”

网络解释五藏1“五藏”，则是“藏象”中医理论中的一部分。用通俗点的比喻来说，就是隐藏在脉络中的五个人体机能器官。配合周身脉络，完成机体的正常活动。⑵五藏（音藏cang）心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志之五脏分藏。

综合释义亦作“五臧”。即五脏。指心、肝、脾、肺、肾。中医谓“五脏”有藏精气而不泻的功能，故名。《素问·五脏别论》：“所谓五藏者，藏精气而不写也。”《管子·水地》：“五味者何？曰五藏。酸主脾，咸主肺，辛主肾，苦主肝，甘主心。”《汉书·王吉传》“吸新吐故以练臧”唐颜师古注：“臧，五臧也。”宋苏轼《石菖蒲赞》：“开心补五藏，通九窍，明耳目。”佛教的五类经典。唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“凡圣咸会，贤智毕萃，復集《素呾缆藏》《毘奈耶藏》《阿毘达磨藏》《杂集藏》《禁咒藏》别为五藏。”按，佛教“五藏”尚有其他分类法，而前三类为经、律、论三藏则同。参阅《分别功德论》等。

汉语大词典(1).亦作“五臧”。即五脏。指心、肝、脾、肺、肾。中医谓“五脏”有藏精气而不泻的功能，故名。《素问·五脏别论》：“所谓五藏者，藏精气而不写也。”《管子·水地》：“五味者何？曰五藏。酸主脾，咸主肺，辛主肾，苦主肝，甘主心。”《汉书·王吉传》“吸新吐故以练臧”唐颜师古注：“臧，五臧也。”宋苏轼《石菖蒲赞》：“开心补五藏，通九窍，明耳目。”(2).佛教的五类经典。唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“凡圣咸会，贤智毕萃，复集《素呾缆藏》《毗奈耶藏》《阿毗达磨藏》《杂集藏》《禁咒藏》别为五藏。”按，佛教“五藏”尚有其他分类法，而前三类为经、律、论三藏则同。参阅《分别功德论》等。

其他释义中医术语。也称“五脏”。心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。是人体生命活动的中心，精神意识活动也分属于五藏。

1.轰的一声巨响，强劲的气劲将凌沧海轰出数丈之远，顿时五藏六府受其重创，胸骨不知被震断了几根，五官皆被强力气劲震得鲜血直流。

2.兽化后血气运行太猛，导致毒疮破裂，且毒已深入五藏六府，我已经无力回天。

3.能平衡血压，调节血脂、血糖，防胆固醇，保护肝肾，增强免疫力，预防便秘，帮助清除五藏废弃物，更可做饭食用。

4.柳若水吸入魔罗鬼气后，昏迷的她却全身颤抖，仿佛自身在抵御着这鬼气的入侵，可是毫无武学根基的她，瞬间被魔罗鬼气攻破防线，侵入至五藏六府内。

5.那人状若癫狂，愤怒、绝望、无奈的叫道，而后好像受到什么刺激似的，右手一震，雷震宇只觉得胸口处传来撕心裂肺的疼痛，五藏六府就要碎裂一般。

6.毒大息，念在钱财散亡，恐不得久保，疾病连年，不离枕席，医所不愈，结气不解，计念之日夜羸劣，饭食复少，不能消尽谷，五藏不安，脾为不磨，是正在不全之部短气。

7.十二经皆有动脉，独取寸口，以决五藏六府死生吉凶之法，何谓也?然，寸口者，脉之大会……

8.采气不在气，口闭双目开，玄机在于目，神气乾鼎聚，五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。

9.故清阳出上窍，浊阴出下窍;清阳发腠理，浊阴走五藏;清阳实四支，浊阴归六府。

10.行至山腰，有一处负责接引的茶舍，是五藏剑宗专门设置的，此处转左，便可到五藏剑宗的白金剑堂，继续上行，则可到金顶山东华顶。