词语解释墨子主张兼爱，把反对兼爱者称作'别士'。

基础解释墨子主张兼爱，把反对兼爱者称作/'别士/'。

引证解释⒈墨子主张兼爱，把反对兼爱者称作“别士”。引《墨子·兼爱下》：“谁以为二士，使其一士者执别，使其一士者执兼，是故别士之言曰：‘吾岂能为吾友之身若为吾身，为吾友之亲若为吾亲。’是故退睹其友，飢即不食，寒即不衣，疾病不侍养，死丧不葬埋。别士之言若此，行若此。”

网络解释别士别士是一个汉语词语，读音是biéshì，出自《墨子·兼爱下》。

综合释义墨子主张兼爱，把反对兼爱者称作“别士”。《墨子·兼爱下》：“谁以为二士，使其一士者执别，使其一士者执兼，是故别士之言曰：‘吾岂能为吾友之身若为吾身，为吾友之亲若为吾亲。’是故退睹其友，飢即不食，寒即不衣，疾病不侍养，死丧不葬埋。别士之言若此，行若此。”「别士」是相对于「兼士」的一种士人类型，墨子主张「别非而兼是」，〔天志上篇〕云：「顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。」〔天志下篇〕指出：「天下之所以乱者，其说将何哉？则是天下士君子，则明于小而不明于大。」明于少而不明于大，即是不明天意。例如有人犯了罪，可以躲在邻人家里，或者有人在一个国家犯了罪，可以躲到别国去。可是天下人都处在同一个天底下，如果得罪了天，能向何处逃避呢。

汉语大词典墨子主张兼爱，把反对兼爱者称作“别士”。《墨子·兼爱下》：“谁以为二士，使其一士者执别，使其一士者执兼，是故别士之言曰：‘吾岂能为吾友之身若为吾身，为吾友之亲若为吾亲。’是故退睹其友，饥即不食，寒即不衣，疾病不侍养，死丧不葬埋。别士之言若此，行若此。”

其他释义1.墨子主张兼爱，把反对兼爱者称作'别士'。