词语解释古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。十干所表示的日子。十日[shírì]⒈古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。十干所表示的日子。

基础解释十干所表示的日子。

引证解释⒈古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。参见“十日并出”。引《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。”唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”⒉十干所表示的日子。引《周礼·春官·冯相氏》：“冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。”杜预注：“甲至癸。”唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

网络解释十日十日：词目

综合释义古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。”唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“十日并出”。十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。”杜预注：“甲至癸。”唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

网友释义十日出自于《山海经·大荒东经》，古代神话传说天本有十日，尧命射落九日。

汉语大词典(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·地形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。”南朝梁刘协《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。”唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“十日并出”。(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。”杜预注：“甲至癸。”唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，于今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将复平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

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其他释义1.古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。2.十干所表示的日子。

近义词 旬日

1.一年中的第一百天是哪一天呢？四月十日。

2.十一月二十九日至三十日，世界越棉寮华人团体联合会考察团到广东阳江市考察，双方就寻求机会合作、促进共同发展进行了交流和沟通。

3.一份友谊，两份思念。一声问候，十分祝愿。十月十日，十全十美。发个短信，以表心愿。十分祝福，十分心愿，祝你十打十的幸福与美满。

4.很高兴接到您七月十日来函询及钢笔的大量供应。

5.近作十日欢，远为千载期。

6.今天的祝福里带着任务，二十几载天涯路，谁与你同甘共苦，谁与你秉烛夜读，谁与你相忘江湖？十日为限，希望十一月十一不再是你的节日！

7.从六月二十日晚上开始，三江县连降暴雨，加上贵州省从江县洪峰袭来，榕江、苗江水位猛涨，榕江河水位为一百零三点二五米，超过警戒线十点二五米。

8.以色列子民在摩阿布旷野哀悼了梅瑟三十日。为梅瑟举哀的日期满了。

9.苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。

10.一心奉献两手粉灰三尺讲台四下成才朝五晚六七嘴八舌终于盼到了九月十日，因为赞美的话语，祝福的言辞会让您笑容满面，教师节了，祝所有老师节日快乐！