匡济
【拼音】:kuāng jì
【注音】:ㄎㄨㄤㄐ一ˋ
【结构】:匡(半包围结构)济(左右结构)
【简体】:匡济
【繁体】:匡濟
词语解释匡济kuāngjì。(1)“匡时济世”的略语。即挽救艰难时势,救助当今人世。匡济[kuāngjì]⒈“匡时济世”的略语。即挽救艰难时势,救助当今人世。例公抱匡济之才,何往不利?——《三国演义》英save;
基础解释“匡时济世”的略语。即挽救艰难时势,救助当今人世公抱匡济之才,何往不利?——《三国演义》
引证解释⒈匡正救助。引汉王充《论衡·对作》:“圣人作经艺者(著)传记,匡济薄俗,驱民使之归实诚。”《三国志·魏志·贾诩传》:“乃更拜詡尚书,典选举,多所匡济。”唐罗隐《淮南送卢端公归台》诗:“道从上国曾匡济,才向牢盆始重难。”《儒林外史》第十二回:“杨老头子来讨帐,住在庙里,獃头獃脑,口里説甚么天文地理,经纶匡济的混话。”郭沫若《文艺论集·王阳明礼赞》:“他一生五十七年中,就我记忆所及的,似乎可以分为三个时期:第一期,浮夸时代……第三期,匡济时代(四十至五十七)。”
网络解释匡济匡济是汉语词汇,
综合释义匡正救助。汉王充《论衡·对作》:“圣人作经艺者(著)传记,匡济薄俗,驱民使之归实诚。”《三国志·魏志·贾诩传》:“乃更拜詡尚书,典选举,多所匡济。”唐罗隐《淮南送卢端公归台》诗:“道从上国曾匡济,才向牢盆始重难。”《儒林外史》第十二回:“杨老头子来讨帐,住在庙里,獃头獃脑,口里説甚么天文地理,经纶匡济的混话。”郭沫若《文艺论集·王阳明礼赞》:“他一生五十七年中,就我记忆所及的,似乎可以分为三个时期:第一期,浮夸时代……第三期,匡济时代(四十至五十七)。”匡济[kuāngjì]匡助救济。《三国志.卷二三.魏书.赵俨传》:「太祖始迎献帝都许,俨谓钦曰:『曹镇东应期命世,必能匡济华夏,吾知归矣。』」《儒林外史.第一二回》:「姓杨的杨老头子来讨帐,住在庙里,獃头獃脑,口里说甚么天文地理、经纶匡济的混话。」。
汉语大词典匡正救助。汉王充《论衡·对作》:“圣人作经艺者(著)传记,匡济薄俗,驱民使之归实诚。”《三国志·魏志·贾诩传》:“乃更拜诩尚书,典选举,多所匡济。”唐罗隐《淮南送卢端公归台》诗:“道从上国曾匡济,才向牢盆始重难。”《儒林外史》第十二回:“杨老头子来讨帐,住在庙里,呆头呆脑,口里说甚么天文地理,经纶匡济的混话。”郭沫若《文艺论集·王阳明礼赞》:“他一生五十七年中,就我记忆所及的,似乎可以分为三个时期:第一期,浮夸时代……第三期,匡济时代(四十至五十七)。”
国语辞典匡助救济。匡济[kuāngjì]⒈匡助救济。引《三国志·卷二三·魏书·赵俨传》:「太祖始迎献帝都许,俨谓钦曰:『曹镇东应期命世,必能匡济华夏,吾知归矣。』」《儒林外史·第一二回》:「姓杨的杨老头子来讨帐,住在庙里,呆头呆脑,口里说甚么天文地理、经纶匡济的混话。」
辞典修订版匡助救济。《三国志.卷二三.魏书.赵俨传》:「太祖始迎献帝都许,俨谓钦曰:『曹镇东应期命世,必能匡济华夏,吾知归矣。』」《儒林外史.第一二回》:「姓杨的杨老头子来讨帐,住在庙里,獃头獃脑,口里说甚么天文地理、经纶匡济的混话。」
辞典简编版匡助救济。 【造句】人生在世要是行有余力,就当出钱出力匡济他人。
其他释义匡正救助:匡济薄俗|匡济华夏|经纶匡济|对时弊多所匡济。
1.人生处世,当匡济艰危,以吐抱负,宁能米柴琐屑终身乎?
2.当时,钱已六十岁,早年也是功名事业心极重之人,满怀匡济澄清雄心壮志,只是宦途坎坷,迭遭大挫,才变得消沉颓放,终日在秦楼楚馆中廝混,结果得了个“东林浪子”。
3.后来,朱次琦在赴山西任知县前后扶危济困,匡济时艰,治学论世主张通经致用,都是承袭父亲遗风。
4.朋友如石,石以砥砺,人见其情,顺逆时忠言匡济。
5.以匡济天下为己任,成为江南河道总督杨以增藏书的一个重要原因。
6.翻阅史书,以匡济天下为己任,国家和民族利益至上的士大夫,代代不绝。
7.结社是女子靠同性群体之力保“孤寡茕独而不克自治者,则协力以匡济之”。
8.充满了哲学思想,在改革开放的今天,仍然具有教化众生、匡济世民的现实意义。
9.他经常匡济灾民,是一位有名的慈善家。
10.吐蕃赞普死,李治派遣右武卫将军鲜于匡济持皇帝书信前往吊祭。
读音:kuāng
[kuāng]
(1)(动)〈书〉纠正:~正|~谬。
(2)(动)〈书〉帮助;救:~助。
(3)(动)〈方〉估计:~计|~算。
(4)(动)料
(5)(动)(多见于早期白话):不~。
(6)(动)(Kuānɡ)姓。
读音:jì,jǐ
[jì]
[ jì ]1. 渡,过河:同舟共济。
2. 对困苦的人加以帮助:济世。救济。赈济。周济。接济。
3. 补益:无济于事。
[ jǐ ]1. 〔济水〕古水名,源于今中国河南省,流经山东省入渤海。
2. (濟)