词语解释参见：堂搆，堂构堂构[tánggòu]⒈参见：堂搆，堂构。

基础解释参见：[[堂搆]]，[[堂构]]

引证解释⒈亦作“堂搆”。引1.语出《书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。”孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”意谓父亲要盖房子，并已确定房子的盖法，而儿子却不肯去筑堂基，盖房子。后以“堂构”比喻继承祖先的遗业。汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“公祗服弘业，克丕堂构。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。”宋范仲淹《田公墓志铭》：“二子……并克奉堂搆，有能政于四方。”清黄宗羲《明司马澹若张公传》：“俟疆宇廓清，再完堂构，未为迟也。”⒉房舍。引晋陆机《叹逝赋》：“悼堂搆之頽瘁，慜城闕之丘荒。”明汪廷讷《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。”清吴炽昌《客窗闲话·淮南宴客记》：“偕同事数友，诣其宅，堂构爽塏，楼阁壮丽。”⒊比喻门户派别。引田北湖《论文章源流》：“夫周末诸子，生与孔氏同时，各从其志，自立堂构。”

网络解释堂构堂构【拼音】：tánggòu亦作“堂搆”。1.语出《书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。(2).房舍。(3).比喻门户派别。

综合释义亦作“堂搆”。1.语出《书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。”孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”意谓父亲要盖房子，并已确定房子的盖法，而儿子却不肯去筑堂基，盖房子。后以“堂构”比喻继承祖先的遗业。汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“公祗服弘业，克丕堂构。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。”宋范仲淹《田公墓志铭》：“二子……并克奉堂搆，有能政于四方。”清黄宗羲《明司马澹若张公传》：“俟疆宇廓清，再完堂构，未为迟也。”房舍。晋陆机《叹逝赋》：“悼堂搆之頽瘁，慜城闕之丘荒。”明汪廷讷《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。”清吴炽昌《客窗闲话·淮南宴客记》：“偕同事数友，诣其宅，堂构爽塏，楼阁壮丽。”比喻门户派别。田北湖《论文章源流》：“夫周末诸子，生与孔氏同时，各从其志，自立堂构。”堂构[tánggòu]比喻子承父业。《书经．大诰》：「若考作室，即底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。」《后汉书．卷三．肃宗孝章帝纪》：「不克堂构，朕甚惭焉。」殿堂或房舍的构筑。如：「堂构增辉」。

网友释义堂构【拼音】：tánggòu亦作“堂搆”。1.语出《书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。(2).房舍。(3).比喻门户派别。

汉语大词典亦作“堂搆”。(1).语出《书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。”孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”意谓父亲要盖房子，并已确定房子的盖法，而儿子却不肯去筑堂基，盖房子。后以“堂构”比喻继承祖先的遗业。汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“公祗服弘业，克丕堂构。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。”宋范仲淹《田公墓志铭》：“二子……并克奉堂搆，有能政于四方。”清黄宗羲《明司马澹若张公传》：“俟疆宇廓清，再完堂构，未为迟也。”(2).房舍。晋陆机《叹逝赋》：“悼堂搆之颓瘁，慜城阙之丘荒。”明汪廷讷《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。”清吴炽昌《客窗闲话·淮南宴客记》：“偕同事数友，诣其宅，堂构爽垲，楼阁壮丽。”(3).比喻门户派别。田北湖《论文章源流》：“夫周末诸子，生与孔氏同时，各从其志，自立堂构。”

国语辞典比喻子承父业，如：「堂构增辉」。堂构[tánggòu]⒈比喻子承父业。引《书经·大诰》：「若考作室，即底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。」《后汉书·卷三·肃宗孝章帝纪》：「不克堂构，朕甚惭焉。」⒉殿堂或房舍的构筑。例如：「堂构增辉」。

辞典修订版比喻子承父业。《书经．大诰》：「若考作室，即底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。」《后汉书．卷三．肃宗孝章帝纪》：「不克堂构，朕甚惭焉。」殿堂或房舍的构筑，如：「堂构增辉」。

其他释义1.见'堂构'。

1.“缔造几艰难喜今朝堂构观成燕翼贻谋绵世泽;创垂之继述愿后裔箕裘克绍鸿图大展振家声。

2.美奂美轮瑞气云集莺迁乔木堂构鼎新。

3.本报讯改造后的鼓浪屿海天堂构,将在元旦节3天免费向市民开放,南音及木偶开放演出,被喻为鼓浪屿“立体地图”的主楼也同时开放。

4.本报讯改造后的鼓浪屿海天堂构,将在元旦节3天免费向市民开放,南音及木偶开放演出,被喻为鼓浪屿“立体地图”的主楼也同时开放。【查字典造句www.chazidian.com/zj-179919/】

5.“缔造几艰难喜今朝堂构观成燕翼贻谋绵世泽;创垂之继述愿后裔箕裘克绍鸿图大展振家声。[查字典造句www.chazidian.com/zj-179919/]