词语解释宋代哲学家张载于其学堂东牖所书的铭言。宋朱熹《近思录》卷二:'横渠学堂双牖，右书'订顽'，左书'砭愚'。伊川曰:'是起争端'，改'订顽'曰'西铭'，'砭愚'曰'东铭'。'后因以泛指道学先生的箴言。

基础解释宋代哲学家张载于其学堂东牖所书的铭言。

引证解释⒈宋代哲学家张载于其学堂东牖所书的铭言。宋朱熹《近思录》卷二：“横渠学堂双牖，右书‘订顽’，左书‘砭愚’。引伊川曰：‘是起争端’，改‘订顽’曰‘西铭’，‘砭愚’曰‘东铭’。”后因以泛指道学先生的箴言。宋周密《癸辛杂识续集·徐渊子词》：“竹隐徐渊子似道……初官为户曹。其长方以道学自高，每以轻脱目之。渊子积不能堪。适其长丁母忧去官，渊子赋《一翦梅》云：‘道学从来不则声，行也‘东铭’，坐也‘西铭’，爷娘死后更伶仃。’”

网络解释东铭东铭，北宋哲学家张载于其学堂东牖所书的铭言。

综合释义宋代哲学家张载于其学堂东牖所书的铭言。宋朱熹《近思录》卷二：“横渠学堂双牖，右书‘订顽’，左书‘砭愚’。伊川曰：‘是起争端’，改‘订顽’曰‘西铭’，‘砭愚’曰‘东铭’。”后因以泛指道学先生的箴言。宋周密《癸辛杂识续集·徐渊子词》：“竹隐徐渊子似道……初官为户曹。其长方以道学自高，每以轻脱目之。渊子积不能堪。适其长丁母忧去官，渊子赋《一翦梅》云：‘道学从来不则声，行也‘东铭’，坐也‘西铭’，爷娘死后更伶仃。’”东铭[dōngmíng]宋代哲学家张载于其学堂东牖所书的铭言。宋朱熹《近思录》卷二/横渠学堂双牖，右书'订顽'，左书'砭愚'。伊川曰'是起争端'，改'订顽'曰'西铭'，'砭愚'曰'东铭'。/后因以泛指道学先生的箴言。

汉语大词典宋代哲学家张载于其学堂东牖所书的铭言。宋朱熹《近思录》卷二：“横渠学堂双牖，右书‘订顽’，左书‘砭愚’。伊川曰：‘是起争端’，改‘订顽’曰‘西铭’，‘砭愚’曰‘东铭’。”后因以泛指道学先生的箴言。宋周密《癸辛杂识续集·徐渊子词》：“竹隐徐渊子似道……初官为户曹。其长方以道学自高，每以轻脱目之。渊子积不能堪。适其长丁母忧去官，渊子赋《一剪梅》云：‘道学从来不则声，行也‘东铭’，坐也‘西铭’，爷娘死后更伶仃。’”

其他释义1.宋代哲学家张载于其学堂东牖所书的铭言。宋朱熹《近思录》卷二:'横渠学堂双牖，右书'订顽'，左书'砭愚'。伊川曰:'是起争端'，改'订顽'曰'西铭'，'砭愚'曰'东铭'。'后因以泛指道学先生的箴言。

1.中华民国元年壬子夏月吉镌，显考毛公翼臣老大人之墓，内辛山外戊山，男贻昌，孙泽东、铭、淋敬立。