词语解释⒈ 即南曲戏文。南戏[nánxì]⒈即南曲戏文。

基础解释即南曲戏文。

引证解释⒈ 即南曲戏文。宋元时用南曲演唱的戏曲形式。和北方的杂剧、院本相对称。由宋杂剧、唱赚、宋词以及里巷歌谣等综合发展而成。一般认为是中国戏曲最早的成熟形式。元代虽不如杂剧盛行，但在南方民间仍广泛流传。明成化、弘治以后，南戏进一步发展演变为传奇。对明、清两代的戏曲影响颇大。。引：明祝允明《猥谈》：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之‘温州杂剧’。”明徐渭《南词叙录》：“南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之，号曰‘永嘉杂剧’”⒈即南曲戏文。宋元时用南曲演唱的戏曲形式。和北方的杂剧、院本相对称。由宋杂剧、唱赚、宋词以及里巷歌谣等综合发展而成。一般认为是中国戏曲最早的成熟形式。元代虽不如杂剧盛行，但在南方民间仍广泛流传。明成化、弘治以后，南戏进一步发展演变为传奇。对明、清两代的戏曲影响颇大。。引明祝允明《猥谈》：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之‘温州杂剧’。”明徐渭《南词叙录》：“南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之，号曰‘永嘉杂剧’”

汉语大词典即南曲戏文。宋元时用南曲演唱的戏曲形式。和北方的杂剧、院本相对称。由宋杂剧、唱赚、宋词以及里巷歌谣等综合发展而成。一般认为是中国戏曲最早的成熟形式。元代虽不如杂剧盛行，但在南方民间仍广泛流传。明成化、弘治以后，南戏进一步发展演变为传奇。对明、清两代的戏曲影响颇大。明祝允明《猥谈》：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之‘温州杂剧’。”明徐渭《南词叙录》：“南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之，号曰‘永嘉杂剧’”。

国语辞典⒈ 一种宋、元时期流行于我国南方的戏曲。是中国戏曲最早的成熟形式，直接影响明代传奇。因起源于浙江温州，故也称为「永嘉杂剧」、「温州杂剧」。当地称为「戏文」。所用的音乐主要是南曲。南戏的早期作品传世很少，直到元代末期，始有一些艺术成就较高的作品出现，如《琵琶记》，及四大传奇的《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》等流传至今。南戏[nánxì]⒈一种宋、元时期流行于我国南方的戏曲。是中国戏曲最早的成熟形式，直接影响明代传奇。因起源于浙江温州，故也称为「永嘉杂剧」、「温州杂剧」。当地称为「戏文」。所用的音乐主要是南曲。南戏的早期作品传世很少，直到元代末期，始有一些艺术成就较高的作品出现，如《琵琶记》，及四大传奇的《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》等流传至今。

辞典修订版一种宋、元时期流行于我国南方的戏曲。是中国戏曲最早的成熟形式，直接影响明代传奇。因起源于浙江温州，故也称为「永嘉杂剧」、「温州杂剧」。当地称为「戏文」。所用的音乐主要是南曲。南戏的早期作品传世很少，直到元代末期，始有一些艺术成就较高的作品出现，如《琵琶记》，及四大传奇的《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》等流传至今。

辞典简编版一种宋、元时期流行于我国南方的戏曲。起源于浙江温州，是中国戏曲最早的成熟形式。音乐主要是南曲。元代末期出现一些艺术成就较高的作品，如琵琶记，及四大传奇的荆钗记、白兔记、拜月记、杀狗记等。 【造句】南戏是从宋词、宋杂剧和里巷歌谣等综合发展而形成。

其他释义也称“戏文”。宋元时流行在中国南方的戏曲艺术。因最初形成于温州(今属浙江)，故也称“温州杂剧”、“永嘉杂剧”。萌芽于民间歌谣、小曲，曾受诸宫调和宋杂剧等影响。北宋末、南宋初已形成，是中国戏曲最早的成熟形式之一。音乐上以南曲为主。剧本今知约二百种，全本留传的仅《张协状元》、《小孙屠》、《荆钗记》、《琵琶记》等十多种，另有数十种存有残曲。

1.他把自己的戏叫作“传奇”，并试图吸取南戏的精神：在形式、时空背景、人物设置、情节构造、意境以及语言等方面继承南戏。

2.本文以这两个南戏中常见的形象为切入点，论及宋元南戏婚变主题的演进过程及造成这种转变的原因。

3.温州市越剧团带来的南戏新编剧目《荆钗记》将作为本土演出剧目优秀代表，搭上保利“快线”精品剧目，这也是继平阳木偶剧《凤凰涅槃》之后的再一次尝试。

4.“南戏”语义最初含有贬义，是元人以统治中心自居而对宋代以降戏文的贬称。

5.《白兔记》为元代南戏作品，永嘉书会才人编，与《荆钗记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称“四大南戏”。

6.我市的南戏新编工程，将《荆钗记》等多台新编南戏搬上今日的舞台，创造出一个个绚丽多彩的舞台艺术形象。

7.潮剧由宋、元南戏演变而来，有一唱众和的形式，表演细腻，服装用潮绣，有地方特色。

8.京戏集后世南北诸多大戏流派之所长，集大成，区区戏曲雏形的南戏难以望其项背。

9.戏台不比京剧和南戏那般精巧雅致，往往临时搭建于空旷的乡野，高耸入云。

10.海盐腔是两者融合的产物。它是在明代民间戏曲蓬勃发展过程中，文人濡染、参与和推动南戏改革的结果。