词语解释1.怨恨仇视。2.指所怨恨仇视的人。怨仇[yuànchóu]⒈怨恨仇视。⒉指所怨恨仇视的人。

基础解释怨恨仇视。指所怨恨仇视的人。

引证解释⒈怨恨仇视。引《史记·大宛列传》：“皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴。”《＜艾青诗选＞自序》：“我要迎接更高的赞扬，更大的毁谤，更不可解的怨仇，和更致命的打击。”⒉指所怨恨仇视的人。引汉刘向《新序·善谋下》：“陛下已为天子，而所封皆萧曹故人，所诛皆平生怨仇。”《后汉书·梁冀传》：“冀即遣人於道刺杀放。而恐商知之，乃推疑於放之怨仇。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“臣之所惧者，讥刺既众，怨仇实多，必将詆臣以深文，中臣以危法。”

网络解释怨仇怨仇，汉语词语，拼音是yuànchóu，释义是怨恨仇视或所怨恨仇视的人。

综合释义怨恨仇视。《史记·大宛列传》：“皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴。”《＜艾青诗选＞自序》：“我要迎接更高的赞扬，更大的毁谤，更不可解的怨仇，和更致命的打击。”指所怨恨仇视的人。汉刘向《新序·善谋下》：“陛下已为天子，而所封皆萧曹故人，所诛皆平生怨仇。”《后汉书·梁冀传》：“冀即遣人於道刺杀放。而恐商知之，乃推疑於放之怨仇。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“臣之所惧者，讥刺既众，怨仇实多，必将詆臣以深文，中臣以危法。”怨恨仇视。《史记．卷一二三．大宛传》：「皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴。」怨恨的人。《后汉书．卷三四．梁统传》：「冀即遣人于道刺杀放。而恐商知之，乃推疑于放之怨仇。」宋．苏轼〈上神宗皇帝书〉：「臣人所惧者，讥刺既众，怨仇实多。」

汉语大词典(1).怨恨仇视。《史记·大宛列传》：“皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴。”《〈艾青诗选〉自序》：“我要迎接更高的赞扬，更大的毁谤，更不可解的怨仇，和更致命的打击。”(2).指所怨恨仇视的人。汉刘向《新序·善谋下》：“陛下已为天子，而所封皆萧曹故人，所诛皆平生怨仇。”《后汉书·梁冀传》：“冀即遣人于道刺杀放。而恐商知之，乃推疑于放之怨仇。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“臣之所惧者，讥刺既众，怨仇实多，必将诋臣以深文，中臣以危法。”

国语辞典怨恨仇视。怨仇[yuànchóu]⒈怨恨仇视。引《史记·卷一二三·大宛传》：「皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴。」⒉怨恨的人。引《后汉书·卷三四·梁统传》：「冀即遣人于道刺杀放。而恐商知之，乃推疑于放之怨仇。」宋·苏轼〈上神宗皇帝书〉：「臣人所惧者，讥刺既众，怨仇实多。」

辞典修订版怨恨仇视。《史记．卷一二三．大宛传》：「皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴。」怨恨的人。《后汉书．卷三四．梁统传》：「冀即遣人于道刺杀放。而恐商知之，乃推疑于放之怨仇。」宋．苏轼〈上神宗皇帝书〉：「臣人所惧者，讥刺既众，怨仇实多。」

近义词 宿怨

1.你接收了生命们从萌生到稳健成熟的种种苦恼、挣扎、失望、焦虑、怨仇和哀伤，你也容纳了它们的欢乐、得意、胜利、收获和颂赞。你告诉我：生命的过程注定是由激越到安详，由绚烂到平淡。一切情绪上的激荡终会过去，一切色彩喧哗终会消隐。如果你爱生命，你该不怕去体尝。

2.如此宝物，日后指不定带来多少怨仇杀害。

3.李川儿从小和青山遗孤长大，心知民间寒苦，人情冷暖，善恶怨仇，所以立下如此志向。

4.独孤无方着实风光了一把，却因嫉恶如仇，与许多江湖中成名人物结下怨仇，江氏兄弟更是恨之入骨。

5.是故忿争辩讼非钱不胜，孤弱幽滞非钱不发，怨仇嫌恨非钱不解……鲁褒还写道执我之手，抱我终始。

6.有一项要事，我要跟大家商量一下，前日我们与李浑结下怨仇，李浑必不会罢休。

7.吴王体量聪明，善於任使，赋政施役，每事必咨，教养宾旅，亲贤爱士，赏不择怨仇，而罚必加有罪，臣下皆感恩怀德，惟忠与义。

8.身残志坚的刘四依旧没有喊过一声痛，眼神内将那份狠毒，怨仇深深的隐藏在心中。

9.龙飞虽然知道婵娟一心想要杀死自己，但觉得和她没有什么怨仇，只是存在一些误会罢了，所以龙飞不希望婵娟受到伤害，更不希望她在自己眼皮底下死去。

10.我与阁下本来素无怨仇，但阁下日间却出言辱及我的朋友，我虽不欲动手，却不得不过问，讨个说法。