词语解释1.领悟；解悟；（心窍）开通。2.启发；开导。开悟[kāiwù]⒈领悟；解悟；(心窍)开通。⒉启发；开导。

引证解释⒈领悟；解悟；(心窍)开通。引《史记·商君列传》：“吾説公以帝道，其志不开悟矣。”《坛经·行由品》：“惠能一闻经语，心即开悟。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“李生心中开悟，知是酒色财气四者之精，全不畏惧，便道：‘四位贤姐，各请通名。’”苏蔓殊《非梦记》：“有僧名遣凡者，与生素旧，微窥其情，随时示以般若意旨，令自开悟。”⒉启发；开导。引《三国志·吴志·孙休传》：“布拜表叩头，休答曰：‘聊相开悟耳，何至叩头乎？’”《朱子语类》卷六七：“必大曰：‘致堂文字决烈明白，却可开悟人主。’”清刘献廷《广阳杂记》卷三：“北京衍法五臺、西蜀蛾眉、中州伏牛、南海普陀，皆有韵主和尚，纯以唱韵开悟学者。”

网络解释开悟开悟，是指开智悟理也。法华经序品曰：‘照明佛法，开悟众生。’八十华严经四曰：‘开悟一切愚暗众生。’出曜经二曰：‘欲化彼人令得开悟。’付法藏传五曰：‘尔时马鸣，着白氎衣，入众伎中，自击钟鼓，调和琴瑟，音节哀雅，曲调成就，演宣诸法苦空无我。时此城中五百王子，同时开悟，厌恶五欲，出家为道。’

综合释义领悟；解悟；(心窍)开通。《史记·商君列传》：“吾説公以帝道，其志不开悟矣。”《坛经·行由品》：“惠能一闻经语，心即开悟。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“李生心中开悟，知是酒色财气四者之精，全不畏惧，便道：‘四位贤姐，各请通名。’”苏蔓殊《非梦记》：“有僧名遣凡者，与生素旧，微窥其情，随时示以般若意旨，令自开悟。”启发；开导。《三国志·吴志·孙休传》：“布拜表叩头，休答曰：‘聊相开悟耳，何至叩头乎？’”《朱子语类》卷六七：“必大曰：‘致堂文字决烈明白，却可开悟人主。’”清刘献廷《广阳杂记》卷三：“北京衍法五臺、西蜀蛾眉、中州伏牛、南海普陀，皆有韵主和尚，纯以唱韵开悟学者。”

汉语大词典(1).领悟；解悟；(心窍)开通。《史记·商君列传》：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”《坛经·行由品》：“惠能一闻经语，心即开悟。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“李生心中开悟，知是酒色财气四者之精，全不畏惧，便道：‘四位贤姐，各请通名。’”苏蔓殊《非梦记》：“有僧名遣凡者，与生素旧，微窥其情，随时示以般若意旨，令自开悟。”(2).启发；开导。《三国志·吴志·孙休传》：“布拜表叩头，休答曰：‘聊相开悟耳，何至叩头乎？’”《朱子语类》卷六七：“必大曰：‘致堂文字决烈明白，却可开悟人主。’”清刘献廷《广阳杂记》卷三：“北京衍法五台、西蜀蛾眉、中州伏牛、南海普陀，皆有韵主和尚，纯以唱韵开悟学者。”

国语辞典开通觉悟。开悟[kāiwù]⒈开通觉悟。引《史记·卷六八·商君传》：「吾说公以帝道，其志不开悟矣。」《宋史·卷四三七·儒林传七·程迥传》：「释经订史，开悟后学。」⒉佛教用语。指修行人证知现象没有真实性的经验。引唐·实叉难陀译《大方广佛华严经·卷四》：「十方普现大神通，一切众生悉开悟。」

辞典修订版开通觉悟。《史记．卷六八．商君传》：「吾说公以帝道，其志不开悟矣。」《宋史．卷四三七．儒林传七．程迥传》：「释经订史，开悟后学。」佛教用语。指修行人证知现象没有真实性的经验。唐．实叉难陀译《大方广佛华严经．卷四》：「十方普现大神通，一切众生悉开悟。」

辞典简编版领悟、觉悟。 【造句】经过多年勤研苦思，他终于开悟佛理。

英语satorienlightenmentbe enlightened

法语éveil spirituel

其他释义1.领悟;解悟;(心窍)开通。2.启发;开导。

近义词 领悟 解悟

1.众人闻罢通灵大师谢映登的此番话语，豁然开悟，仿佛踏入了一个神圣和神秘庄严的艺术殿堂，观看和领略到了华夏书法艺术的最高级最神秘的境界和堂奥。

2.纵观历史，开悟的人们给我们无数的教诫，每一条都传达了爱的讯息。

3.赵越胜借用佛家语，谓其师为以片语开悟他人的“燃灯者”，进而赞其师为“燃巨烛之人”。

4.不得明人指示若能熟读精思，二人对局演之，再因聪明过人，至于用力之久，亦能豁然开悟，然较有明人指示须百倍其功。

5.其实，五蕴皆空，色身受伤，从此不能练武，他勤修佛法，由此而得开悟，实是因祸得福，几位大师所见，却又不及玄澄大师了。

6.看着你的本性，你将会发笑——生命对你开了一个多大的玩笑！当一个人开悟的时候，第一件事情将会是疯狂地大笑——这个东西你探寻了许多世，但它其实一直就在你口袋里！所需要的只是一个小震动。

7.在寺庙?见到的佛像是为追怀纪念他，并提醒我们：每一个人都能达到和佛陀同样的开悟境界。

8.但凡开窍总要有个过程，因为人的先天禀赋有优有劣、后天开悟有早有迟，不可一概而论。

9.我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。

10.让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。