词语解释晋·王嘉《拾遗记•周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。帷有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”“鸿鹤”指鸿鹄与仙鹤。后用以为隐居、出家或学道的典实。比喻志向远大。鸿鹤[hónghè]⒈晋·王嘉《拾遗记·周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。帷有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”“鸿鹤”指鸿鹄与仙鹤。后用以为隐居、出家或学道的典实。比喻志向远大。

基础解释比喻志向远大。

引证解释⒈“鸿鹤”指鸿鹄与仙鹤。后用以为隐居、出家或学道的典实。引晋王嘉《拾遗记·周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人絶跡。帷有黄髮老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出於顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”唐陆龟蒙《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》：“未为尧舜用，且向烟霞託。我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。”⒉比喻志向远大。引唐高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》诗：“且欲同鷦鷯，焉能志鸿鹤。”鹤，一作“鵠”。唐李峤《攀龙台碑》：“时运未集，东皋息鸿鹤之心；天衢既亨，北面就人臣之礼。”

网络解释鸿鹤鸿鹤，拼音hónghè，出自《拾遗记·周灵王》，比喻志向远大。

综合释义晋王嘉《拾遗记·周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人絶跡。帷有黄髮老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出於顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”“鸿鹤”指鸿鹄与仙鹤。后用以为隐居、出家或学道的典实。唐陆龟蒙《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》：“未为尧舜用，且向烟霞託。我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。”比喻志向远大。唐高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》诗：“且欲同鷦鷯，焉能志鸿鹤。”鹤，一作“鵠”。唐李峤《攀龙台碑》：“时运未集，东皋息鸿鹤之心；天衢既亨，北面就人臣之礼。”鸿鹤[hónghè]比喻志向远大。晋·王嘉《拾遗记•周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。帷有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”“鸿鹤”指鸿鹄与仙鹤。后用以为隐居、出家或学道的典实。

网友释义鸿鹤，拼音hónghè，出自《拾遗记·周灵王》，比喻志向远大。

汉语大词典(1).晋王嘉《拾遗记·周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。帷有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”“鸿鹤”指鸿鹄与仙鹤。后用以为隐居、出家或学道的典实。唐陆龟蒙《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》：“未为尧舜用，且向烟霞托。我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。”(2).比喻志向远大。唐高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》：“且欲同鹪鹩，焉能志鸿鹤。”鹤，一作“鹄”。唐李峤《攀龙台碑》：“时运未集，东皋息鸿鹤之心；天衢既亨，北面就人臣之礼。”

其他释义1.晋王嘉《拾遗记．周灵王》:'老聃在周之末，居反景日室之山，与世人絶迹。帷有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方﹐面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。''鸿鹤'指鸿鹄与仙鹤。后用以为隐居﹑出家或学道的典实。2.比喻志向远大。