礼文
【拼音】:lǐ wén
【注音】:ㄌ一ˇㄨㄣˊ
【结构】:礼(左右结构)文(独体结构)
【简体】:礼文
【繁体】:禮文
词语解释1.指礼乐仪制。2.谓礼经所载之文。礼文[lǐwén]⒈指礼乐仪制。⒉谓礼经所载之文。
基础解释指礼乐仪制。谓礼经所载之文。
引证解释⒈指礼乐仪制。引《汉书·礼乐志》:“是时,上方征讨四夷,鋭志武功,不暇留意礼文之事。”晋干宝《晋纪总论》:“顺乎天而享其运,应乎人而和其义,然后设礼文以治之,断刑罚以威之。”唐韩愈《禘祫议》:“然而礼文繁漫,所执各殊。”宋王禹偁《籍田赋》序:“自周德下衰,礼文残缺。”⒉谓礼经所载之文。引《书·周官》“冢宰掌邦治”唐孔颖达疏:“此经言六卿所掌之事撮引《周礼》为之揔目,或据礼文,或取礼意,虽言有小异,义皆不殊。”
网络解释礼文礼文,汉语词语,
综合释义指礼乐仪制。《汉书·礼乐志》:“是时,上方征讨四夷,鋭志武功,不暇留意礼文之事。”晋干宝《晋纪总论》:“顺乎天而享其运,应乎人而和其义,然后设礼文以治之,断刑罚以威之。”唐韩愈《禘祫议》:“然而礼文繁漫,所执各殊。”宋王禹偁《籍田赋》序:“自周德下衰,礼文残缺。”谓礼经所载之文。《书·周官》“冢宰掌邦治”唐孔颖达疏:“此经言六卿所掌之事撮引《周礼》为之揔目,或据礼文,或取礼意,虽言有小异,义皆不殊。”礼文[lǐwén]礼制仪文。《汉书.卷二二.礼乐志》:「周监于二代,礼文尤具。」礼经的文字。《书经.周官》唐.孔颖达.正义:「或据礼文,或取礼意。」
汉语大词典(1).指礼乐仪制。《汉书·礼乐志》:“是时,上方征讨四夷,锐志武功,不暇留意礼文之事。”晋干宝《晋纪总论》:“顺乎天而享其运,应乎人而和其义,然后设礼文以治之,断刑罚以威之。”唐韩愈《禘祫议》:“然而礼文繁漫,所执各殊。”宋王禹偁《籍田赋》序:“自周德下衰,礼文残缺。”(2).谓礼经所载之文。《书·周官》“冢宰掌邦治”唐孔颖达疏:“此经言六卿所掌之事撮引《周礼》为之揔目,或据礼文,或取礼意,虽言有小异,义皆不殊。”
国语辞典礼制仪文。礼文[lǐwén]⒈礼制仪文。引《汉书·卷二二·礼乐志》:「周监于二代,礼文尤具。」⒉礼经的文字。引《书经·周官》唐·孔颖达·正义:「或据礼文,或取礼意。」
辞典修订版礼制仪文。《汉书.卷二二.礼乐志》:「周监于二代,礼文尤具。」礼经的文字。《书经.周官》唐.孔颖达.正义:「或据礼文,或取礼意。」
1.和风细雨和气美,彬彬有礼文雅美。言谈风趣谦虚美,体态活泼精华美。落落大方自然美,举止活泼情致美。立坐行卧举止美,见多识广礼仪美。
2.廉洁清风,神州飞扬,黄河畅怀,情暖长江,山水秀绿,田野流芳,看我中华,处处孝慈,咏赞华夏,和谐辉煌,守信明礼,文明留香,诵传经典,弘扬正气。
3.是故五方杂厝,风俗不纯,其世家则好礼文,富人则商贾为利,豪桀则游侠通奸。
4.所以,礼文,在上方事奉天,在下方事奉地,尊敬先祖,尊重君长。
5.上联:尊老,尊师,尊教,尊德,尊贤,尊善,德尊望重;下联:敬仰,敬佩,敬服,敬业,敬重,敬爱,居敬穷理;横批:谦恭有礼,文明中华!
6.农村文化礼堂主要包括礼堂、讲堂和文体活动场所,可举办节庆典礼、文化仪式活动、村民议事及放映电影等。
7.文明就是保护环境山青水绿;文明就是讲究卫生衣着得体;文明就是诵读经典修身律己;文明就是敬老爱老孝心有礼;文明就是社会安定和谐无比!
8.要具有浙江不同文化地域的差别特色,同时又要求礼堂具备召开村民大会,举办节庆典礼、文化仪式、文化活动、集会及放映电影等功能。
9.俗俭啬爱财,趋商贾,好訾毁,多巧伪,丧祭之礼文备实寡,然其好学犹愈于它俗。
10.礼文岛的居民大部分都是来自于东北地区的移居者。
读音:lǐ
[lǐ]
(1)(名)社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式:婚~|丧~。
(2)(名)表示尊敬的言语或动作:~节|敬~。
(3)(名)礼物:献~|千里送鹅毛;~轻情意重。
读音:wén
[wén]
(1)(名)文字;记录语言的符号:中~。
(2)(名)文章;作品:美~。
(3)(名)文言:半~半白。
(4)(名)指社会发展到较高阶段表现出来的状态:~化|~明|~物。
(5)(名)旧时指礼节仪式:虚~|繁~缛节。
(6)(名)非军事的(跟‘武’相对):~职|~武双全。
(7)(名)古时称在身上、脸上刺画花纹或字:~身|~了双颊。
(8)(旧读wèn)掩饰:~过饰非。
(9)(名)关于读书人的:~人。
(10)(名)姓。
(11)(量)一文不值。
(12)(形)柔和;不猛烈:~雅|~火。
(13)(形)自然界的某些现象:天~|水~。