词语解释古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。内圣外王[nèishèngwàiwáng]⒈古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。

引证解释⒈古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。引《庄子·天下》：“是故内圣外王之道，闇而不明，鬱而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”《宋史·道学传一·邵雍》：“河南程顥初侍其父识雍，论议终日，退而嘆曰：‘尧夫，内圣外王之学也。’”明李贽《四书评·大学》：“真正学问，真正经济，内圣外王，具备此书。”

网友释义内圣外王，指内具有圣人的才德，对外施行王道。“内圣外王”一词最早出自《庄子·天下篇》。但这并不妨碍用“内圣外王”来阐释儒学，因为自宋以来，随着儒道释三教合流，理学出现，随之开始用“内圣外王”来阐释儒学。

国语辞典内备圣人之德、外具王者之风。指内外兼修，学术、德行二者具备。内圣外王[nèishèngwàiwáng]⒈内备圣人之德、外具王者之风。指内外兼修，学术、德行二者具备。引《庄子·天下》：「是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发。」《宋史·卷四二七·道学传一·邵雍传》：「尧夫，内圣外王之学。」成语解释内圣外王

出处《庄子·天下》:“是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”

其他释义指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

1.“天人合一”，是儒家的理念，要符合上天及自然规律做人，内圣外王，把天人合一的真谛说到一塌糊涂，一个“王”字，尽显儒家被后人任意把玩之弊；太极，来自。

2.儒家文化具有强烈的以人为本位的人文精神，其核心是关于理想人格的设计与塑造，即所谓“内圣外王”之道。

3.坚持“内圣外王”之道是达成企业领导者魅力的必备法则。

4.邵雍借天言人的学说，被程颢誉为“纯一不杂”的“内圣外王”之学，被朱熹称是“天挺人豪”构筑的“醉里乾坤”。

5.尧舜禹汤文武周公这些古代圣贤，他们内圣外王，有感召力，思想境界高，同时又有辉煌事功。

6.但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。

7.传统的圣人观是内圣外王，自然与名教兼至的天纵之才。

8.君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

9.湘学注重经世致用，主张理欲同体、体用合一、内圣外王并重，与二程的洛学、朱熹的闽学、陆象山的心学、吕祖谦的婺学，同为南宋地域文化的奇葩。

10.古之贤明，内圣外王，万众安乐，四海承平。