词语解释1.释迦弟子以迦叶为名者五人，经论中单称迦叶是指摩诃迦叶波，他年高德劭，称为大迦叶。释迦殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。中国禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“以法师景行大迦叶，故以头陀为称首。”李善注：“大迦叶比丘，是释迦牟尼佛大弟子。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“是时迦叶告诸众曰：‘如来寂灭，世界空虚，当集法藏，用报佛恩。’”元耶律楚材《太阳·利道拔生》诗：“箇箇既知迦叶富，人人休怨释迦慳。”清杜濬《长干阿育王寺》诗：“世尊悲下界，迦叶笑层颠。”2.借指佛教禅宗。因迦叶被认为是中国禅宗初祖，故称。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依迦叶，何曾藉偓佺。”清王戬《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依迦叶，足真践箕潁。”3.佛教指释迦佛以前的过去七佛之一。见《法苑珠林》卷十三。迦叶[jiāyè]⒈释迦弟子以迦叶为名者五人，经论中单称迦叶是指摩诃迦叶波，他年高德劭，称为大迦叶。释迦殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。中国禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。⒉借指佛教禅宗。因迦叶被认为是中国禅宗初祖，故称。⒊佛教指释迦佛以前的过去七佛之一。见《法苑珠林》卷十三。

引证解释⒈释迦弟子以迦叶为名者五人，经论中单称迦叶是指摩诃迦叶波，他年高德劭，称为大迦叶。释迦殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。中国禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。引《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“以法师景行大迦叶，故以头陀为称首。”李善注：“大迦叶比丘，是释迦牟尼佛大弟子。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“是时迦叶告诸众曰：‘如来寂灭，世界空虚，当集法藏，用报佛恩。’”元耶律楚材《太阳·利道拔生》诗：“箇箇既知迦叶富，人人休怨释迦慳。”清杜濬《长干阿育王寺》诗：“世尊悲下界，迦叶笑层颠。”⒉借指佛教禅宗。因迦叶被认为是中国禅宗初祖，故称。引唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依迦叶，何曾藉偓佺。”清王戬《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依迦叶，足真践箕潁。”⒊佛教指释迦佛以前的过去七佛之一。见《法苑珠林》卷十三。

综合释义释迦弟子以迦叶为名者五人，经论中单称迦叶是指摩诃迦叶波，他年高德劭，称为大迦叶。释迦殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。中国禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“以法师景行大迦叶，故以头陀为称首。”李善注：“大迦叶比丘，是释迦牟尼佛大弟子。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“是时迦叶告诸众曰：‘如来寂灭，世界空虚，当集法藏，用报佛恩。’”元耶律楚材《太阳·利道拔生》诗：“箇箇既知迦叶富，人人休怨释迦慳。”清杜濬《长干阿育王寺》诗：“世尊悲下界，迦叶笑层颠。”借指佛教禅宗。因迦叶被认为是中国禅宗初祖，故称。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依迦叶，何曾藉偓佺。”清王戬《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依迦叶，足真践箕潁。”佛教指释迦佛以前的过去七佛之一。见《法苑珠林》卷十三。

汉语大词典(1).释迦弟子以迦叶为名者五人，经论中单称迦叶是指摩诃迦叶波，他年高德劭，称为大迦叶。释迦殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。中国禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“以法师景行大迦叶，故以头陀为称首。”李善注：“大迦叶比丘，是释迦牟尼佛大弟子。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“是时迦叶告诸众曰：‘如来寂灭，世界空虚，当集法藏，用报佛恩。’”元耶律楚材《太阳·利道拔生》诗：“个个既知迦叶富，人人休怨释迦悭。”清杜浚《长干阿育王寺》诗：“世尊悲下界，迦叶笑层颠。”(2).借指佛教禅宗。因迦叶被认为是中国禅宗初祖，故称。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依迦叶，何曾藉偓佺。”清王戬《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依迦叶，足真践箕颍。”(3).佛教指释迦佛以前的过去七佛之一。见《法苑珠林》卷十三。

国语辞典释迦牟尼佛十大弟子中摩诃迦叶的简称。参见「摩诃迦叶」条。迦叶（Kasyapa）[jiāyè]⒈释迦牟尼佛十大弟子中摩诃迦叶的简称。参见「摩诃迦叶」条。引《西游记·第七回》：「如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。」

其他释义1.释迦弟子以迦叶为名者五人，经论中单称迦叶是指摩诃迦叶波，他年高德劭，称为大迦叶。释迦殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。中国禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。2.借指佛教禅宗。因迦叶被认为是中国禅宗初祖，故称。3.佛教指释迦佛以前的过去七佛之一。见《法苑珠林》卷十三。

1.所以佛说了，“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立语言文字，教外别传，现付嘱于摩诃迦叶”。

2.释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天，大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山集合，汇编释迦佛祖的遗教，全部汇编整合完成由阿难诵“经”。

3.当日师傅说江湖上人心歹毒，为了些许钱财美色就不惜杀人，我犹且不信，哪知当日迦叶已然胜了师祖，却仍不满意，竟非要将我灭派，当真是歹毒无耻。

4.释遵牟尼旁边站立着俩协侍塑像是他的两大弟子，右侧两于抱拳，老成持重的是迦叶。

5.佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

6.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

7.以大悲世尊的发心与愿力，终于使莫衷一是的人们得到并睹见《哲哲国王梦兆授记经》迦叶佛告曰哲哲王，汝之梦兆乃释迦佛教法历程之先兆。

8.世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。

9.我佛有难，拟请阿傩、迦叶侍候佛祖，敬恳告知。

10.佛祖拈花，迦叶微笑，一笑，笑出了生命的奥妙，纷飞的花瓣，飘荡着我的祝福，为你驱走人间的烦恼，为你带来大暑的微笑。