理世
【拼音】:lǐ shì
【注音】:ㄌ一ˇㄕˋ
【结构】:理(左右结构)世(独体结构)
词语解释1.治理天下。2.治世。太平盛世。理世[lǐshì]⒈治理天下。⒉治世。太平盛世。
基础解释治理天下。治世。太平盛世。
引证解释⒈治理天下。引《管子·霸言》:“摶国不在敦古,理世不在善攻。”《战国策·赵策二》:“故理世不必一道,便国不必法古。”《晋书·皇甫谧传》:“道之所贵者,理世也;人之所美者,及时也。”唐黄滔《丈六金身碑》:“理世之与化人,盖殊路而同归。”⒉治世。太平盛世。引唐白居易《序洛诗》:“苟非理世,安得闲居。”
网络解释理世中国伊斯兰教哲学概念。为宇宙生成论重要内容。刘智《天方性理》卷一《概言》谓:“理世者,象数未形而理已具,所谓先天是也。”据此理论,真主在创造有形有象的物质世界以前,先创造一无形无象而具有万事万物之理的理性世界。
综合释义治理天下。《管子·霸言》:“摶国不在敦古,理世不在善攻。”《战国策·赵策二》:“故理世不必一道,便国不必法古。”《晋书·皇甫谧传》:“道之所贵者,理世也;人之所美者,及时也。”唐黄滔《丈六金身碑》:“理世之与化人,盖殊路而同归。”治世。太平盛世。唐白居易《序洛诗》:“苟非理世,安得闲居。”
汉语大词典(1).治理天下。《管子·霸言》:“抟国不在敦古,理世不在善攻。”《战国策·赵策二》:“故理世不必一道,便国不必法古。”《晋书·皇甫谧传》:“道之所贵者,理世也;人之所美者,及时也。”唐黄滔《丈六金身碑》:“理世之与化人,盖殊路而同归。”(2).治世。太平盛世。唐白居易《序洛诗》:“苟非理世,安得闲居。”
1.抽象推理世界与观察到的现实世界之间的紧密对应,暗示这类多重宇宙并不只是一些啤酒所灌出来的遐想而已。
2.一阵狂风,落花满地无人理;世情如纸,几个真知己!手把银锄,泪滴相思地。休提起,这般心事,只有凄凉死。邓拓
3.营救工作遭受诸多指责,巴基斯坦和其他地方装备不良的队伍一样,正在处理世上百年一遇的最有深远影响的一次自然灾害。
4.世界反对真理,世界存在谎言中。谎言让人感觉非常舒适、安全和温暖,而且每个人都可以依据自己和自己的需要来编织谎言。他们随时随地都准备好要服侍你。真理不会服侍你,你必须服侍真理。
5.某日,卖煤的先生与卖香蕉的女士在街上吵架,满街人来围观,卖香蕉女士气愤的说:请各位给予评评理,世上有这种人吗?我一喊:香蕉喽!他就叫:卖煤了。
6.同时本研究还发现经济语篇中的隐喻源于人体经验,而且,抽象的经济概念是通过来源于物理世界的具体概念得以理解的。
7.环球小姐日本佳丽森理世在收到来自动物权利团体的连署信后,同意未来将不再穿戴皮草。
8.我活了七十岁,明白一个道理,世上别的东西都能挑,就是日子没法挑……我还看穿一件事,过日子是过以后,不是过以前。
9.非理性主义丰富和深化了劳伦斯对现代人心理世界的理解,加强了他的小说的社会批判力量。
10.因果报应,可以不信,天道酬勤,确是真理。世上无难事,只怕有心人。不抛弃,不放弃,不等待。没机会,创造机会,相信自己,你一定行。祝福合作兄弟的事业,芝麻开花节节高!
读音:lǐ
[lǐ]
(1)治玉。
(2)(名)物质组织的条纹;纹理。
(3)(名)道理;事理。
(4)(名)自然科学;有时特指物理学。
(5)(名)管理;办理。
(6)(动)整理;使整齐:~发|~一~书籍。
(7)(动)对别人的言语行动表示态度;表示意见(多用于否定):路上碰见了;谁也没~谁|置之不~。
(8)(Lǐ)姓。
读音:shì
[shì]
(1)(名)人的一辈子:一生一~.
(2)(名)有血统关系的人相传而成的辈分:第十~孙。
(3)(名)一代又一代:三代祖传~医。
(4)(名)指有世交关系:~兄。
(5)(名)时代:近~|当~。
(6)(名)社会;人间:问~|~道。
(7)(名)姓。