词语解释1.亦作'福向'。2.谓神明受祭飨而赐福。

基础解释亦作/'福向/'，见/'福飨/'。谓神明受祭飨而赐福。

引证解释⒈亦作“福嚮”。谓神明受祭飨而赐福。引《汉书·叙传上》：“然后精诚通乎神明，流泽加於生民，故能为鬼神所福饗，天下所归往。”晋袁宏《后汉纪·光武帝纪五》作“福嚮”。《三国志·魏志·刘晔传》：“潜修德让，行动神明，乃乾坤所福饗，光灵所从来也。”《隋书·经籍志一》：“然则圣人之受命也……泽被生人，万物之所归往，神明之所福饗，则有天命之应。”

网络解释福飨福飨是汉语词汇，

释义指神明受祭飨而赐福。

综合释义亦作“福嚮”。谓神明受祭飨而赐福。《汉书·叙传上》：“然后精诚通乎神明，流泽加於生民，故能为鬼神所福饗，天下所归往。”晋袁宏《后汉纪·光武帝纪五》作“福嚮”。《三国志·魏志·刘晔传》：“潜修德让，行动神明，乃乾坤所福饗，光灵所从来也。”《隋书·经籍志一》：“然则圣人之受命也……泽被生人，万物之所归往，神明之所福饗，则有天命之应。”

汉语大词典亦作“福向”。谓神明受祭飨而赐福。《汉书·叙传上》：“然后精诚通乎神明，流泽加于生民，故能为鬼神所福飨，天下所归往。”晋袁宏《后汉纪·光武帝纪五》作“福向”。《三国志·魏志·刘晔传》：“潜修德让，行动神明，乃乾坤所福飨，光灵所从来也。”《隋书·经籍志一》：“然则圣人之受命也……泽被生人，万物之所归往，神明之所福飨，则有天命之应。”

1.然则圣人之受命也，必因积德累业，丰功厚利，诚著天地，泽被生人，万物之所归往，神明之所福飨，则有天命之应。