词语解释1.皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽，通常用于朝会﹑祀典﹑出巡等。2.比喻坐享俸禄而不敢言事之官。语出《新唐书．奸臣传．李林甫》:'林甫居相位凡十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，谏官皆持禄养资，无敢正言者。补阙杜琎再上书言政事，斥为下邽令。因以语动其余曰:'明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论?君等独不见立仗马乎？终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣。后虽欲不鸣，得乎?'由是谏争路絶。'

基础解释皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽，通常用于朝会﹑祀典﹑出巡等。比喻坐享俸禄而不敢言事之官。

引证解释⒈皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽，通常用于朝会、祀典、出巡等。引宋沉括《梦溪笔谈·故事一》：“今谓之殿门天武官，极天下长人之选，八人。上御前殿，则执鉞立于紫宸门下，行幸则为禁围门，行于仗马之前。”宋庞元英《文昌杂录》三卷：“西面白虎旗一、五星旗五、五凤旗十。仗马每面三疋，每疋御龙官四人。”⒉比喻坐享俸禄而不敢言事之官。引语出《新唐书·奸臣传·李林甫》：“林甫居相位凡十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，諫官皆持禄养资，无敢正言者。补闕杜璡再上书言政事，斥为下邽令。因以语动其餘曰：‘明主在上，羣臣将顺不暇，亦何所论？君等独不见立仗马乎？终日无声，而飫三品芻豆；一鸣，则黜之矣。后虽欲不鸣，得乎？’由是諫争路絶。”清王九龄《窃禄》诗：“无声惭仗马，有泪对刑书。”

网络解释仗马仗马，拼音zhànɡmǎ，比喻坐享俸禄而不敢言事之官。

综合释义皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽，通常用于朝会、祀典、出巡等。宋沉括《梦溪笔谈·故事一》：“今谓之殿门天武官，极天下长人之选，八人。上御前殿，则执鉞立于紫宸门下，行幸则为禁围门，行于仗马之前。”宋庞元英《文昌杂录》三卷：“西面白虎旗一、五星旗五、五凤旗十。仗马每面三疋，每疋御龙官四人。”比喻坐享俸禄而不敢言事之官。语出《新唐书·奸臣传·李林甫》：“林甫居相位凡十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，諫官皆持禄养资，无敢正言者。补闕杜璡再上书言政事，斥为下邽令。因以语动其餘曰：‘明主在上，羣臣将顺不暇，亦何所论？君等独不见立仗马乎？终日无声，而飫三品芻豆；一鸣，则黜之矣。后虽欲不鸣，得乎？’由是諫争路絶。”清王九龄《窃禄》诗：“无声惭仗马，有泪对刑书。”仗马[zhàngmǎ]仪仗之马。见「立仗之马」条。《清会典图·舆卫·仗马》：「仗马，鞅及络首钩膺秋攀，皆编黄绒紃，饰以杂宝。项及膺，各悬朱缨、黄缎为韀，绣今盘龙，周为八宝，藉以朱氎、鞍铠皆铜质鋄金，坐具黄毡青缘。」仗马[zhàngmǎ]比喻坐享俸禄而不敢言事之官。语出《新唐书．奸臣传．李林甫》:'林甫居相位凡十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，谏官皆持禄养资，无敢正言者。补阙杜琎再上书言政事，斥为下邽令。因以语动其余曰:'明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论?君等独不见立仗马乎？终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣。后虽欲不鸣，得乎?'由是谏争路絶。'

网友释义仗马，拼音zhànɡmǎ，比喻坐享俸禄而不敢言事之官。

汉语大词典(1).皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽，通常用于朝会、祀典、出巡等。宋沈括《梦溪笔谈·故事一》：“今谓之殿门天武官，极天下长人之选，八人。上御前殿，则执钺立于紫宸门下，行幸则为禁围门，行于仗马之前。”宋庞元英《文昌杂录》三卷：“西面白虎旗一、五星旗五、五凤旗十。仗马每面三疋，每疋御龙官四人。”(2).比喻坐享俸禄而不敢言事之官。语出《新唐书·奸臣传·李林甫》：“林甫居相位凡十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，谏官皆持禄养资，无敢正言者。补阙杜琎再上书言政事，斥为下邽令。因以语动其馀曰：‘明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论？君等独不见立仗马乎？终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣。后虽欲不鸣，得乎？’由是谏争路绝。”清王九龄《窃禄》诗：“无声惭仗马，有泪对刑书。”

其他解释1.仪仗之马。见「立仗之马」条。《清会典图·舆卫·仗马》：「仗马，鞅及络首钩膺秋攀，皆编黄绒紃，饰以杂宝。项及膺，各悬朱缨、黄缎为韀，绣今盘龙，周为八宝，藉以朱氎、鞍铠皆铜质鋄金，坐具黄毡青缘。」

1.刚才还夸夸其谈，行家来了你就仗马寒蝉了。

2.名士们学会了保护自己，但凡涉及到具体的人和事，便仗马寒蝉，将“臧否人物，激浊扬清”的风格及内容变为专事辩析抽象理论。

3.普化以伯颜揽权，无可容喙，不如见机自默，作个仗马寒蝉。

4.自是全台肃静，乐得做仗马寒蝉，哪个还出来寻衅?这慈禧太后恰清闲了不少，每日与诸位宫眷，抹牌听戏。

5.似尔等囚首垢面之徒敢称君子做仗马?

6.奏上后,好似石投大水,毫无影响,此外都作仗马寒蝉;许、袁二公不胜焦灼,方拟续上谏章,忽闻外省督抚,亦通电力阻,因此暂行搁笔,再探宫廷消息。(查字典www.chazidian.com造句)