词语解释亦作'既生霸'。古代以月的圆﹑缺﹑晦﹑明记日期的一种名称。魄﹑霸，指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为'既生魄'，指从上弦至望的一段时间。

基础解释亦作/'既生霸/'，见/'既生魄/'。古代以月的圆﹑缺﹑晦﹑明记日期的一种名称。魄﹑霸，指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为/'既生魄/'，指从上弦至望的一段时间。

引证解释⒈亦作“既生霸”。古代以月的圆、缺、晦、明记日期的一种名称。魄、霸，指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为“既生魄”，指从上弦至望的一段时间。引《逸周书·大戒》：“维正月既生魄，王访於周公。”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“余览古器物铭而得古之所以名日者凡四：曰初吉，曰既生霸，曰既望，曰既死霸……既生霸，谓自八九日以降至十四五日也。”按，旧说月黑处为魄，望后明死魄生。《书·武成》：“既生魄，庶邦冢君，暨百工，受命於周。”孔传：“魄生明死，十五日之后。”孔颖达疏：“月以望亏，望是月半。望在十六日为多，通率在十六日者，四分居三，其一在十五日耳。此言既生魄，故言魄生明死，十五日之后也。”

网络解释既生魄既生魄：计时单位

综合释义亦作“既生霸”。古代以月的圆、缺、晦、明记日期的一种名称。魄、霸，指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为“既生魄”，指从上弦至望的一段时间。《逸周书·大戒》：“维正月既生魄，王访於周公。”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“余览古器物铭而得古之所以名日者凡四：曰初吉，曰既生霸，曰既望，曰既死霸……既生霸，谓自八九日以降至十四五日也。”按，旧说月黑处为魄，望后明死魄生。《书·武成》：“既生魄，庶邦冢君，暨百工，受命於周。”孔传：“魄生明死，十五日之后。”孔颖达疏：“月以望亏，望是月半。望在十六日为多，通率在十六日者，四分居三，其一在十五日耳。此言既生魄，故言魄生明死，十五日之后也。”既生魄[jìshēngpò]阴历初八、初九至十四、十五之时段，此时月由初生渐至望。「魄」文献异文作「霸」。清．王国维《观堂集林．卷一．艺林一．生霸死霸考》：「余览古器物铭，而得古之所以名日者凡四，……。二曰既生霸，谓自八、九日以降至十四、五日也。」

网友释义古代以月的圆、缺、晦、明记日期的一种名称。魄、霸指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为'既生魄'指从上弦至望的一段时间。○古代的一种记时单位，指的是新月到满月的一段时间。

汉语大词典亦作“既生霸”。古代以月的圆、缺、晦、明记日期的一种名称。魄、霸，指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为“既生魄”，指从上弦至望的一段时间。《逸周书·大戒》：“维正月既生魄，王访于周公。”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“余览古器物铭而得古之所以名日者凡四：曰初吉，曰既生霸，曰既望，曰既死霸……既生霸，谓自八九日以降至十四五日也。”按，旧说月黑处为魄，望后明死魄生。《书·武成》：“既生魄，庶邦冢君，暨百工，受命于周。”孔传：“魄生明死，十五日之后。”孔颖达疏：“月以望亏，望是月半。望在十六日为多，通率在十六日者，四分居三，其一在十五日耳。此言既生魄，故言魄生明死，十五日之后也。”

国语辞典阴历初八、初九至十四、十五之时段，此时月由初生渐至望。「魄」文献异文作「霸」。

辞典修订版阴历初八、初九至十四、十五之时段，此时月由初生渐至望。「魄」文献异文作「霸」。清．王国维《观堂集林．卷一．艺林一．生霸死霸考》：「余览古器物铭，而得古之所以名日者凡四，……。二曰既生霸，谓自八、九日以降至十四、五日也。」

其他释义1.亦作'既生霸'。2.古代以月的圆﹑缺﹑晦﹑明记日期的一种名称。魄﹑霸，指月未盛明时所发的光。月既生而未大明称之为'既生魄'，指从上弦至望的一段时间。

1.(十)以生成之先後论魂魄者:《春秋左氏传》云:人生始化曰魄,既生魄,阳曰魂。