词语解释星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗．小雅．巷伯》:'哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋?'郑玄笺:'箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。'

基础解释星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗．小雅．巷伯》:/'哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋?/'郑玄笺:/'箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。/'

引证解释⒈参见“南箕北斗”。参见“南箕北斗”。引星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗·小雅·巷伯》：“哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，谁适与谋？”郑玄笺：“箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。”《周书·文帝纪上》：“而欢威福自己，生是乱阶。缉构南箕，指鹿为马，包藏凶逆，伺我神器。”清陈梦雷《东行口占》诗之三：“岂意上官专草藳，翻令巷伯叹南箕。”

网络解释南箕南箕，星名。即箕宿。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。

综合释义星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗·小雅·巷伯》：“哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，谁适与谋？”郑玄笺：“箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。”《周书·文帝纪上》：“而欢威福自己，生是乱阶。缉构南箕，指鹿为马，包藏凶逆，伺我神器。”清陈梦雷《东行口占》诗之三：“岂意上官专草藳，翻令巷伯叹南箕。”参见“南箕北斗”。南箕[nánjī]星名。指箕星。因在南方，故称为「南箕」。《文选．成公绥．啸赋》：「南箕动于穹苍，清飙振乎乔木。」比喻谗佞。《诗经．小雅．巷伯》：「哆兮侈兮，成是南箕，彼谮人者，谁适与谋？」《文选．张协．七命八首之七》：「南箕之风，不能畅其化；离毕之云，无以丰其泽。」

网友释义南箕，星名。即箕宿。源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话和天文学结合的产物。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。

汉语大词典星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗·小雅·巷伯》：“哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋？”郑玄笺：“箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。”《周书·文帝纪上》：“而欢威福自己，生是乱阶。缉构南箕，指鹿为马，包藏凶逆，伺我神器。”清陈梦雷《东行口占》诗之三：“岂意上官专草稿，翻令巷伯叹南箕。”参见“南箕北斗”。

国语辞典星名。指箕星。因在南方，故称为「南箕」。

辞典修订版星名。指箕星。因在南方，故称为「南箕」。《文选．成公绥．啸赋》：「南箕动于穹苍，清飙振乎乔木。」比喻谗佞。《诗经．小雅．巷伯》：「哆兮侈兮，成是南箕，彼谮人者，谁适与谋？」《文选．张协．七命八首之七》：「南箕之风，不能畅其化；离毕之云，无以丰其泽。」

1.有的人名气很大，但没有什么真才实学，不过是南箕北斗，徒有其名而已。

2.一个人要有真才实学，不要南箕北斗。

3.南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。

4.诗意是箕宿不能用来簸扬糠秕，斗宿不能用来舀取酒浆，后常用“南箕北斗”。

5.南箕北斗风水转，自古几人功名存。

6.转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。陆龟蒙

7.今国子虽有学官之名,而无教授之实,何异兔丝燕麦、南箕北斗哉!昔刘向有言:王者宜兴辟雍,陈礼乐,以风化天下。

8.宴笑友朋多，患难知交寡。范叔辱魏人，断胁弃厕下。谁者溺其头，无乃是须贾!南箕不可扬，北斗不可把。虽有杵臼交，不如同根者。蒲松龄

9.有的人名气很大,但没有什么真才实学,不过是南箕北斗,徒有其名而已。(查字典https://www.chazidian.com/zj-312588/造句)

10.转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。陆龟蒙(www。chazidian。com查字典造句)