童谣
【拼音】:tóng yáo
【注音】:ㄊㄨㄥˊ一ㄠˊ
【结构】:童(上下结构)谣(左右结构)
【简体】:童谣
【繁体】:童謠
词语解释童谣tóngyáo。(1)有韵的诗歌形式的儿童故事。(2)在儿童中间流行的歌谣,形式比较简短。
基础解释(名)在儿童中间传唱的歌谣。
引证解释⒈儿童传唱的歌谣。旧时认为能预示世运或人事。引《左传·僖公五年》:“八月甲午,晋侯围上阳。问於卜偃曰:‘吾其济乎?’对曰:‘克之。’公曰:‘何时?’对曰:‘童謡曰:“丙之晨,龙尾伏辰……”其九月十月之交乎?’”《后汉书·方术传上·许杨》:“明府今兴立废业,富国安民,童謡之言,将有徵於此。”晋葛洪《抱朴子·勖学》:“夫童謡犹助圣人之耳目,岂况《坟》《索》之弦博哉?”《三国演义》第九回:“卓问李肃曰:‘童謡主何吉凶?’”
网络解释童谣(词语概念)童谣,是为儿童作的短诗,强调格律和韵脚,通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来,或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。
综合释义儿童传唱的歌谣。旧时认为能预示世运或人事。《左传·僖公五年》:“八月甲午,晋侯围上阳。问於卜偃曰:‘吾其济乎?’对曰:‘克之。’公曰:‘何时?’对曰:‘童謡曰:“丙之晨,龙尾伏辰……”其九月十月之交乎?’”《后汉书·方术传上·许杨》:“明府今兴立废业,富国安民,童謡之言,将有徵於此。”晋葛洪《抱朴子·勖学》:“夫童謡犹助圣人之耳目,岂况《坟》《索》之弦博哉?”《三国演义》第九回:“卓问李肃曰:‘童謡主何吉凶?’”
网友释义童谣,是为儿童作的短诗,强调格律和韵脚,通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来,或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。2008年6月7日,童谣经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
汉语大词典儿童传唱的歌谣。旧时认为能预示世运或人事。《左传·僖公五年》:“八月甲午,晋侯围上阳。问于卜偃曰:‘吾其济乎?’对曰:‘克之。’公曰:‘何时?’对曰:‘童谣曰:“丙之晨,龙尾伏辰……”其九月十月之交乎?’”《后汉书·方术传上·许杨》:“明府今兴立废业,富国安民,童谣之言,将有徵于此。”晋葛洪《抱朴子·勖学》:“夫童谣犹助圣人之耳目,岂况《坟》《索》之弦博哉?”《三国演义》第九回:“卓问李肃曰:‘童谣主何吉凶?’”
国语辞典儿童吟唱的歌谣。
辞典修订版儿童吟唱的歌谣。《三国演义.第九回》:「是夜有十数小儿于郊外作歌,风吹歌声入帐。歌曰:『千里草,何青青!十日卜,不得生!』歌声悲切。卓问李肃曰:『童谣主何吉凶?』肃曰:『亦只是言刘氏灭、董氏兴之意。』」
辞典简编版儿童吟唱的歌谣。 【造句】放学时间常可见小朋友手牵着手,沿路唱着童谣回家。 △儿歌
法语comptine pour enfants
其他释义1.有韵的诗歌形式的儿童故事。2.在儿童中间流行的歌谣,形式比较简短。
1.儿童节到了,愿你带着童真去看生活,带着童趣去读世事,带着童心去悟人生,带着童谣般的简单与快乐一路向前。愿你随时都保持一颗孩童般灵动的心,幸福生活。
2.这首童谣曲调欢快、优美,饱含鄙夷,鄙视它“家里缺吃少喝不着急,房子着火还不着急”的不思进取形象。
3.暑假姗姗来到,跳一支欢乐的舞蹈,唱一首愉快的童谣,忘却过去的烦恼,全部塞满逍遥,暑假的美妙,就在我祝福的密道,愿你幸福相抱,快乐追你跑!
4.这是武汉中小学去年征集的“新童谣”,通过学生传唱,向校园里流行的“灰色童谣”宣战。
5.最烂漫的是“童年”,最稚嫩的是“童音”,最动听的是“童谣”,最快乐的是“童趣”,最难忘的是“童伴”,最难得的是“童心”,六一儿童节到了,愿你童心回放,祝活泼开朗,积极向。
6.外婆一边唱着童谣,一边轻轻地摇着摇篮。
7.六一儿童节,将童心唤醒,一起去追逐儿时的梦想;将童谣翻唱,一起去体味无忧的快乐;将童话阅读,一起去咀嚼生活的美好;将童年回忆,一起去乐享儿时的童趣。愿你永葆童心,开心永。
8.讨论诗歌特点;讨论童谣、清单诗、五行诗、俳句诗、唐诗。
9.该项活动以迎接“六一”国际儿童节为契机,以网上签名寄语为载体,通过生动活泼的形式推介优秀童谣,引导未成年人阅读享受健康向上的文化产品。
10.这首童谣巧妙地把一至十的数字镶嵌其中,让学生学习表示数字的汉字。
读音:tóng
[tóng]
(1)(名)儿童;小孩子:顽~|幼~。
(2)(形)指没结婚的:~男|~女。
(3)(名)(~儿)旧时指未成年的仆人。
(4)秃:~山。
(5)(名)奴仆。
(6)(Tónɡ)姓。
读音:yáo
[yáo]
(1)(名)歌谣:民~|童~。
(2)(名)谣言;没有事实根据的消息:辟~|造~。