词语解释德色désè。(1)自以为对别人有恩德而流露出来的神色。德色[désè]⒈自以为对别人有恩德而流露出来的神色。例残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。——敦诚《寄怀曹雪芹》面有德色。英hoitytoity;

基础解释自以为对别人有恩德而流露出来的神色残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。——敦诚《寄怀曹雪芹》面有德色。

引证解释⒈自以为对人有恩德而表现出来的神色。引《汉书·贾谊传》：“故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰鉏，虑有德色。”颜师古注：“言以耰及鉏借与其父，而容色自矜为恩德也。”《旧五代史·晋书·沉贇传》：“侍中父子误计，忍以羶幕之众，残害父母之邦，不自羞惭，反有德色。”清珠泉居士《续板桥杂记·轶事》：“嫗积久无倦容，亦无德色。”郭沫若《＜侈靡篇＞的研究·关于军事和国防上的见解》：“帮助了别人不要居功，不要有德色。”

网络解释德色德色，中文意思是自以为对别人有恩德而流露出来的神色，明冯梦龙《东周列国志》第七回、敦诚《寄怀曹雪芹》都有解释。

综合释义自以为对人有恩德而表现出来的神色。《汉书·贾谊传》：“故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰鉏，虑有德色。”颜师古注：“言以耰及鉏借与其父，而容色自矜为恩德也。”《旧五代史·晋书·沉贇传》：“侍中父子误计，忍以羶幕之众，残害父母之邦，不自羞惭，反有德色。”清珠泉居士《续板桥杂记·轶事》：“嫗积久无倦容，亦无德色。”郭沫若《＜侈靡篇＞的研究·关于军事和国防上的见解》：“帮助了别人不要居功，不要有德色。”德色[désè]施恩于人，而有自得之色。汉．贾谊《新书．卷三．时变》：「假父耰鉏杖慧耳，虑有德色矣。」

汉语大词典自以为对人有恩德而表现出来的神色。《汉书·贾谊传》：“故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色。”颜师古注：“言以耰及锄借与其父，而容色自矜为恩德也。”《旧五代史·晋书·沈赟传》：“侍中父子误计，忍以膻幕之众，残害父母之邦，不自羞惭，反有德色。”清珠泉居士《续板桥杂记·轶事》：“妪积久无倦容，亦无德色。”郭沫若《〈侈靡篇〉的研究·关于军事和国防上的见解》：“帮助了别人不要居功，不要有德色。”

国语辞典施恩于人，而有自得之色。德色[désè]⒈施恩于人，而有自得之色。引汉·贾谊《新书·卷三·时变》：「假父耰鉏杖慧耳，虑有德色矣。」

辞典修订版施恩于人，而有自得之色。汉．贾谊《新书．卷三．时变》：「假父耰鉏杖慧耳，虑有德色矣。」

其他释义1.自以为对人有恩德而表现出来的神色。

1.我对簿时，君虽引嫌不问，而阳阳有德色;我狱成时，君虽虚词慰藉，而隐隐含轻薄。

2.侯友德色厉内荏，额头上已经冒出了冷汗，这样的局面太危险了。

3.李性道一直来到营中相见了，李性道不住地向曾逢龙道劳，曾逢龙却毫无德色，只向他殷勤话旧，说得好不入情。

4.在这里，曹雪芹开始构思并写出了不朽名著《红楼梦》;在这里，曹雪芹“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门;残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”。

5.也不在华建平心中得意面现德色，他同其无赖师傅方士元的“分化‘铿锵四人行’”。

6.惟圣人直指其源，故恭己无为，不言而信，虽有生有为，而在己毫无德色。

7.残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。

8.古代希腊产生了许多著名历史学家,如希罗多德、修昔底德、色诺芬、波利比奥斯等.

9.桑德色眯眯的眼睛滴溜溜一转,盯着锐雯笑道:“锐雯,好名字,好名字!”。

10.古代希腊产生了许多著名历史学家,如希罗多德、修昔底德、色诺芬、波利比奥斯等.[查字典www.chazidian.com造句网]