之无
【拼音】:zhī wú
【注音】:ㄓㄨˊ
【结构】:之(独体结构)无(独体结构)
【简体】:之无
【繁体】:之無
词语解释1.之字与无字。2.借指简单易识之字。之无[zhīwú]⒈之字与无字。⒉借指简单易识之字。
基础解释之字与无字。借指简单易识之字。
引证解释⒈之字与无字。引唐白居易《与元九书》:“僕始生六七月时,乳母抱弄於书屏下,有指无字之字示僕者,僕虽口未能言,心已默识。”金元好问《赠利州侯神童》诗:“极知之无不足讶,更恐洛诵难为功。”⒉借指简单易识之字。引明刘元卿《贤奕编·应谐·乍解张皇》:“汝有田舍翁,家貲殽盛,而累世不识之无。”清蒲松龄《聊斋志异·医术》:“张曰‘我仅识之无耳,乌能是?’道士笑曰:‘迂哉!名医何必多识字乎?但行之耳。’”
网络解释之无之无,指不识字或识字不多。
综合释义之字与无字。唐白居易《与元九书》:“僕始生六七月时,乳母抱弄於书屏下,有指无字之字示僕者,僕虽口未能言,心已默识。”金元好问《赠利州侯神童》诗:“极知之无不足讶,更恐洛诵难为功。”借指简单易识之字。明刘元卿《贤奕编·应谐·乍解张皇》:“汝有田舍翁,家貲殽盛,而累世不识之无。”清蒲松龄《聊斋志异·医术》:“张曰‘我仅识之无耳,乌能是?’道士笑曰:‘迂哉!名医何必多识字乎?但行之耳。’”之无[zhīwú]之字与无字,指极浅易的字。参见「不识之无」条。《聊斋志异.卷八.医术》:「张曰:『我仅识之无耳,乌能是?』道士笑曰:『迂哉!名医何必多识字乎?但行之耳。』」
汉语大词典(1).之字与无字。唐白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指无字之字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。”金元好问《赠利州侯神童》诗:“极知之无不足讶,更恐洛诵难为功。”(2).借指简单易识之字。明刘元卿《贤奕编·应谐·乍解张皇》:“汝有田舍翁,家赀殽盛,而累世不识之无。”清蒲松龄《聊斋志异·医术》:“张曰‘我仅识之无耳,乌能是?’道士笑曰:‘迂哉!名医何必多识字乎?但行之耳。’”
国语辞典之字与无字,指极浅易的字。参见「不识之无」条。之无[zhīwú]⒈之字与无字,指极浅易的字。参见「不识之无」条。引《聊斋志异·卷八·医术》:「张曰:『我仅识之无耳,乌能是?』道士笑曰:『迂哉!名医何必多识字乎?但行之耳。』」
英语deserve the palmmerit the rewardbe deservingbe worthy of the namenot to talk about fundamentalshave a nasty tastefind it tastelessbe just empty verbiage
辞典修订版之字与无字,指极浅易的字。参见「不识之无」条。《聊斋志异.卷八.医术》:「张曰:『我仅识之无耳,乌能是?』道士笑曰:『迂哉!名医何必多识字乎?但行之耳。』」
1.天高地迥,觉宇宙之无穷。
2.演说也是一样,空话连篇言之无物的演说,是必须停止的。
3.有些小说,思想性还是不错的,但是艺术性太差,真可谓言之无文,行而不远,它的社会效益就大大地削弱了。
4.他们给他的所有表扬他都受之无愧。
5.学不必博,要之有用;仕不必达,要之无愧。
6.李明那段故事虽然鲜为人知,但却是可歌可泣的,他才是当之无愧的英雄。
7.这篇文章空话连篇,言之无物,读来枉矢哨壶。
8.言之无物,犹如上街不穿裤。
9.夫苟不能自结于天,而欲以区区之智,笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者也,而岂天道哉?
10.也许因为他们很伟大,所以受之无愧。
读音:zhī
[zhī]
1. 助词,表示领有、连属关系:赤子之心。
2. 助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。
4. 代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。
5. 代词,这,那:“之二虫,又何知”。
6. 虚用,无所指:久而久之。
7. 往,到:“吾欲之南海”。
读音:wú,mó
[wú]
[ wú ]1.没有,与“有”相对;不:无辜。无偿。无从(没有门径或找不到头绪)。无度。无端(无缘无故)。无方(不得法,与“有方”相对)。无非(只,不过)。无动于衷。无所适从。
[ mó ]南无,也作“南谟”。佛教用语,常用于佛、菩萨名或经书题名之前,表示对佛和佛法的尊敬,含“归敬”、“敬礼”的意思。如:南无阿弥陀佛。