词语解释古代射礼的五项要求。谓咨、询、度、诹、谋。五戒。五善[wǔshàn]⒈古代射礼的五项要求。谓咨、询、度、诹、谋。五戒。

引证解释⒈古代射礼的五项要求。引《论语·八佾》“射不主皮”何晏集解引汉马融曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。”唐戎昱《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。”宋范仲淹《阳礼教让赋》：“揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功，此射之让也。”⒉谓咨、询、度、诹、谋。引《左传·襄公四年》：“臣闻之，访问於善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为諏，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜。”杜预注：“问善道，问亲戚之义，问礼宜，问政事，问患难。五善为咨、询、度、諏、谋。”⒊五戒。引《无量寿经》卷下：“令持五善，获其福德度世，长寿泥洹之道。”

网络解释五善五善指疮疡疾病预后较好的五种善证的表现。善证、顺证，是人体感受病邪后而发生一系列的局部情况和全身症状，此时人体盛实，气血尚充。相当于疡科疾病阳性疮疡的范畴，在治疗中，根据病情，合理用药，这样的病情最易治愈，不易发生变证、危证，治疗得法，病人很快痊愈，恢复健康，预后良好。

综合释义古代射礼的五项要求。《论语·八佾》“射不主皮”何晏集解引汉马融曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。”唐戎昱《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。”宋范仲淹《阳礼教让赋》：“揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功，此射之让也。”谓咨、询、度、诹、谋。《左传·襄公四年》：“臣闻之，访问於善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为諏，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜。”杜预注：“问善道，问亲戚之义，问礼宜，问政事，问患难。五善为咨、询、度、諏、谋。”五戒。《无量寿经》卷下：“令持五善，获其福德度世，长寿泥洹之道。”

汉语大词典(1).古代射礼的五项要求。《论语·八佾》“射不主皮”何晏集解引汉马融曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴舞，与舞同。”唐戎昱《观卫尚书九日对中使射破的》诗：“出将三朝贵，弯弓五善齐。”宋范仲淹《阳礼教让赋》：“揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功，此射之让也。”(2).谓咨、询、度、诹、谋。《左传·襄公四年》：“臣闻之，访问于善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为诹，咨难为谋。臣获五善，敢不重拜。”杜预注：“问善道，问亲戚之义，问礼宜，问政事，问患难。五善为咨、询、度、诹、谋。”(3).五戒。《无量寿经》卷下：“令持五善，获其福德度世，长寿泥洹之道。”

其他释义1.古代射礼的五项要求。2.谓咨﹑询﹑度﹑诹﹑谋。3.五戒。

1.，也就是养五善，定神则是修“定力”。

2.五善为心善，肝善，脾善，肺善，肾善，又分别对应心正，心静，心安，心宽，心忍，心善，心诚五心。

3.五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。

4.通过扬五善，抑七恶，让人的心灵充满善性，同样做一件事情，你想到的是事业和爱情，别人想到的可能只是钱和女人，境界就不一样了。

5.兄妹五人中，老大稳、老二猛、老三彪、老四刁、老五善，五人各有特点，各有所长，否则也不可能有机会逃到人间界。

6.进入了消息之家的贵宾室,晓小告诉夏会长要买关于五善水的所有消息。

7.进入了消息之家的贵宾室,晓小告诉夏会长要买关于五善水的所有消息。【查字典www。chazidian。com造句】

8.,也就是养五善,定神则是修“定力”。（www。chazidian。com/zj-342563/查字典造句）