词语解释1.谓闻知善言善行。语本《孟子．尽心上》'舜之居深山之中﹐与木石居﹐与鹿豕游﹐其所以异于深山之野人者几希;及其闻一善言﹐见一善行﹐若决江河﹐沛然莫之能御也。'

基础解释谓闻知善言善行。

引证解释⒈谓闻知善言善行。引语本《孟子·尽心上》“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异於深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。”《孔子家语·六本》：“闻善必躬行之，然后导之，是夫子之能劳也。”唐柳宗元《送从兄偁罢选归江淮诗序》：“夫闻善不慕，与聋聵同。”

网络解释闻善闻善是一个汉语词语，读音是wénshàn，是指闻知善言善行。

综合释义谓闻知善言善行。语本《孟子·尽心上》“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异於深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。”《孔子家语·六本》：“闻善必躬行之，然后导之，是夫子之能劳也。”唐柳宗元《送从兄偁罢选归江淮诗序》：“夫闻善不慕，与聋聵同。”闻知善言善行。《孟子．尽心上》'舜之居深山之中﹐与木石居﹐与鹿豕游﹐其所以异于深山之野人者几希;及其闻一善言﹐见一善行﹐若决江河﹐沛然莫之能御也。'

网友释义wénshànㄨㄣˊㄕㄢˋ闻善谓闻知善言善行。语本《孟子·尽心上》“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异於深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。”《孔子家语·六本》：“闻善必躬行之，然后导之，是夫子之能劳也。”唐柳宗元《送从兄偁罢选归江淮诗序》：“夫闻善不慕，与聋聩同。”

汉语大词典谓闻知善言善行。语本《孟子·尽心上》“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。”《孔子家语·六本》：“闻善必躬行之，然后导之，是夫子之能劳也。”唐柳宗元《送从兄称罢选归江淮诗序》：“夫闻善不慕，与聋聩同。”

1.闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

2.闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。

3.儒有闻善以相告也，见善以礼相示也，爵位相先也，患难相死也。

4.亦有文才，器度闲雅，喜愠不形于色;博识多闻，善以约言辩物。

5.吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。

6.庆胤博识洽闻，善于谈论，听其言说，不觉忘疲。

7.战士贫，游士富者衰;货赂公行者昧;闻善忽略，记过不忘者暴;所任不可信，所信不可任者浊。

8.子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

9.皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。

10.三公,家景深厚,但他外宽内忌,好谋无决;志大而智小,色厉而胆薄;干大事而惜身,见小利而忘命;有才不能用,闻善不能纳;兵多而分画不明,将骄而政令不一。